出埃及记第二十章-《雷历研读本圣经》

出埃及记第二十章-《雷历研读本圣经》

出埃及记第二十章　

二○2　这是律法之"十条诫"（或"十句话"，比较三四28）的开首，写在两块石版上（比较三一18）。犹太人视第2节为第一条诫命，第3至6节为第二条诫命。罗马天主教也把第3至6节看为一组，却视之为第一条诫命；他们又把第17节分成两条诫命，好凑成十条诫命。多半基督教徒视第3节为第一条诫命；第4至6节为第二条；而第17节就是第十条。

二○3　"除了我以外"。直译作：在我可见范围内（即在我以外或与我对立）。神不会与别的神分享人类向祂的敬拜。

二○4～6　"偶像"。用作膜拜的木像或石像（比较申五7～9）。因此，会幕里所摆设的艺术品（比较出二五17～22；王上六23～26）并没有违反这条诫命。第5节说出罪有累积性的影响（但责任总在个人身上）。参看以西结书十八章2节的脚注。"慈爱"（希伯来文是hesed）指神坚定不移的约之爱。

二○7　这是禁止人起假誓（比较利一九12）和妄用神的名的禁令。表示决心的起誓并未受到禁止（比较申六13）。

二○8～11　"安息日"应守为圣日，并且是人类和牲畜休息的日子，纪念神在创造之工后的歇息。参看创世记二章2节和出埃及记十六章23节的脚注。其它有关安息日的指示可见于出埃及记三十五章3节、利未记第二十五章、民数记十五章32至36节、申命记五章13至15节。十诫中，这是在五旬节后惟一没有复述的一条。教会以星期日为敬拜的日子（徒二○7），纪念基督的复活。

二○12　适当的家庭秩序成为坚固之社会结构的基础（比较申二一18～21；弗六1~4）

二○ 13 　"杀人"。直译作：谋杀。律法把意外杀人跟故意谋杀加以区别，犯谋杀罪的（二一12～14），以及犯了其它多种过错的（二一15～17,29），都要判处死刑。

二○14　针对犯奸淫罪的诫命可应用于丈夫和妻子（比较利二○10；来一三4）。

二○17　其它诫命基本上关乎行为；这一条却关乎思想。罪通常源于一个错误的欲念（比较雅一13～15）。

二○20　神的目的是要"试验"（证明）以色列民对祂的忠心。

二○22　"约书"（二四7）从这里开始，并且一直延伸至第二十三章19节里，当中的规条把十诫应用在日常生活之中。

二○24～26　叫神合意的祭坛要用土或天然（不是凿成的）石头造出来，并且没有台阶（免得上祭坛的时候会露出下体）。

──《雷历研读本圣经》