圣经新约使徒行传 第二十章 注释-《圣经串珠注释》

圣经新约使徒行传 第二十章 注释-《圣经串珠注释》

使徒行传 第二十章 注释

1-3上 保罗往马其顿及希腊

2 「希腊」：即亚该亚省。

这次保罗显然曾到过哥林多，并在逗留期间写信给罗马教会（

见罗马书简介）。

3下-6 保罗的归程

保罗打算坐船往叙利亚，然後上耶路撒冷过节，但他风闻犹太人对他

的阴谋，便改变路线，先北上马其顿省，然後再坐船往亚西亚省去（

4-5）。

4 与保罗同行的有马其顿教会的所巴特、亚里达古、西公都，加

拉太教会的该犹和提摩太，亚西亚的推基古和特罗非摩。他们

代表不同地区的外邦教会将捐款送往耶路撒冷，救济该处贫苦

的信徒。

6 「除酵的日子」：参路2:41注。

「从腓立比开船」：即从离这城不远的尼亚波利海港上船（参

16:11-12）。

往特罗亚的航程本来只需一天时间（徒16:11），但这次因季候

风影响，船只行驶缓慢，竟用了五天时间才抵达。

7-12 保罗访问特罗亚教会

7 聚会大概是在晚上（信徒工余时候）举行。

8-9 犹推古之所以打瞌睡，大概是因为房间挤满了人，加上灯烛的

燃烧，空气混浊。他坐在没有遮拦的窗边，结果在沈睡中掉到

楼下。

10 保罗使少年复活。起死回生的类似事件，参串25。

13-38 保罗在米利都与以弗所教会的长老话别

13 「亚朔」：离特罗亚卅二公里（廿英里）。

因季候风的影响，坐船跟步行的时间大概差不多。

14 「米推利尼」：亚西亚省对面位於一外岛东部的要城。

15 「基阿」及「撒摩」：稍南的另外两个岛屿。

「米利都」：在以弗所之南四十八公里（卅英里）的城市。

16 保罗急於上耶城过五旬节，一方面要将捐款交与当地教会，另

一方面要让犹太的基督徒知道他尊重摩西律法（参林前9:20）

──保罗不是无律法主义者，他只是认为得救与遵守律法无关。

18下-35

保罗以为日後不会再回到亚西亚，故向以弗所长老说出感人肺腑的临

别赠言。

18下-21 保罗的为人与事奉

19 「凡事谦卑」：参林後10:1; 11:7; 帖前2:6。

「眼中流泪」：参罗9:2; 林後2:4; 腓3:18。

「犹太人的谋害」：参林後11:24, 26; 帖前2:14-16。

22-27

保罗为完成使命将生命置诸度外，并向以弗所长老作临别交代。

23 「圣灵在 ...... 等待我」：参21:10-11; 罗15:30-31。

26 保罗已尽了传福音的责任，任何灵魂的灭亡都与他无关。

（参结33:1-6）

28-32

嘱咐教会长老谨慎自守、好好牧养教会；面对异瑞的兴起，更须警醒

不懈。

28 「监督」：即长老。

这名称显示长老为教会信徒的监护者。

29 外来的危机。

「凶暴的豺狼」：描写传异端的教师，如何引起教会混乱，使

信徒迷感（参林後10-13; 提前1:3; 提後1:15）。

30 内在的危机 ── 教会内有人主张不合真理的道。

这些预言的应验，见启2:1-3。

31 「三年」：见19:10注。

33-35 劝勉这些领袖以他为榜样

──不贪心、劳苦、助人。

35 「施比受 ...... 福」：这句话没有直接记载在福音书上。

36-38 祷告与道别

思想问题（第十九、二十章）

１　以弗所城内有人只受过悔改的洗礼，却不认识耶稣，另有人风闻

　　耶稣的名字，甚至尝试奉这名赶鬼，却与耶稣毫无关连。

　　今天你与耶稣有否直接的关系？

　　你四周的人又如何？

２　保罗趁以弗所居民的午膳时间借用推喇奴的课堂讲解真理，後来

　　又计划去罗马传道（19:21）。

　　这显示他是怎样的使徒？

　　给我们什麽借镜之处？

３　保罗的传道大大削弱以弗所的银龛生意，引起该行工友的骚动。

　　今天你所处的地区有否因为福音的广传而改变？

　　庙宇和迷信的事情有否减少？

４　保罗向以弗所长老辞别时，声称自己凡事给他们作榜样（20:35

　　）。

　　试从这篇临别赠言中，找出可供教会牧者和平信徒效法的地方。