何西阿书第五章-《启导本圣经注释》

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何西阿书第五章

5：1 “以色列家”为百姓的代表或长老。先知向国中负责执行法律与维护社会秩序的祭司、王家和百姓的首领发出警告，责备他们利用百姓的无知，诱民犯罪，必受审判。“米斯巴”位于约旦河东。“他泊山”位于约旦河西，都是在以色列国的领土内。祭司和王室领袖在这些地方领导百姓拜偶像，陷入犯罪的网罗中。

5：2-3 “斥责”有管教的意思，神会施刑罚来纠正。“以法莲”和“以色列”都指北国。“行淫”：看1：2注。

5：6 用拜巴力的方法与态度来敬拜神，不会有结果（申4：25-27）。神只悦纳专心寻求祂的人（看6：6；耶29：13）。

5：7 “私子”：不认识赐生命的耶和华神的人所生子女，还以为是求告巴力所生（“行事诡诈”）。“月朔”指节期，昔日欢乐的节日现在是神刑罚的日子。

5：8 基比亚、拉玛都是在南、北国的接壤处，可以在这里大声吹角号召，让南国能听到先知的宣告：敌人就快兵临城下（8：1）。有人认为此处数节为预言《王下》16：5-9所记的那场战争。

5：10 “挪移地界”即侵占别人的地土。南国犹大曾夺占北国的土地，以雪当年被侵之耻（王上15：16-22；参申19：14；27：17）。

5：11 “人的命令”意思难明，有人认为是指以色列国第一位君王耶罗波安，他设立金牛犊叫以色列人膜拜，陷他们于罪中（王上12：28）。

5：12 神的刑罚来到，以法莲和犹大的倒下如摧朽拉枯。

5：13 “病”和“伤”喻外敌所加的痛苦。“耶雷布王”：义为“伟大之王”，指亚述王。北国的王米拿现和何细亚都曾向之纳贡称臣（王下15：19-20；17：3）。