圣经旧约何西阿书简介-《圣经串珠注释》
圣经旧约何西阿书简介-《圣经串珠注释》
何西阿书简介
何西阿书 第十四章 注释
14:1-9 最後的劝勉和应许
1-3 先知呼吁百姓向耶和华悔改认罪
以善行和赞美取代外表的敬拜,并承认耶和华是大能的神,不再倚靠
外邦。
2 「悦纳善行」:或作「以恩慈悦纳我们」。
「嘴唇的祭」:包括认罪、恳求、感恩和赞美。
「牛犊」:希腊文译本作「果子」,全句为「我们就把嘴唇的
果子(即赞美)献上」。
3 「骑埃及的马」:指向埃及求助(参串4)。
「孤儿」:悔改的罪人如失去父爱的人一样,都可以蒙神的怜
悯。
4-8 神必赐福与悔改的百姓
作者以花草树木的茂盛来比喻神所赐的兴旺。
5 「甘露」:巴勒斯坦的夏天漫长而乾旱,植物要得到晚上露水
的滋润方能茂盛生长。
「百合花开放」:大概是形容香气四溢的情景。
「利巴嫩 ...... 扎根」:代表安稳。利巴嫩山有湿气滋润,树木
高大,树根深入泥土,香柏树、香花和树丛满布山坡,香气四
溢。
6 「枝条」:原作「嫩枝」。
「延长」:即「伸展」。
7 「曾住在 ...... 归回」:可译作「人必再住在他的荫影下」。
「香气」:原文作「名声」。
8 「我与偶像 ...... 关涉呢」:大概是神向以法莲提出的问题,吕
振中译本作:「以法莲哪,我和偶像还有什麽关系呢?」其含
意是:百姓已经脱离偶像的罪,神毋须再为偶像的问题责备他
们。
「回答」:有恩待之意。
「松树」:是常绿树,四季生气盎然,比喻神是丰盛生命的源
头, 所赐的福分永不止息。
9 全书的结语
遵行本书教训跟从耶和华的,才是有智慧的人。
思想问题
1 我们对日常所得的供应(无论是金钱或物质)有何态度?
与歌篾(2:5, 8)的做法有何分别?
2 本书对祭司、首领有何指责?见4:6; 5:1; 6:8-9; 7:3-7等。
这对教会领袖有何警戒?
3 由本书看来,人与神的关系如何影响人与人的关系?
你的经历可否引证这方面?
4 试将6:1-3; 14:1-3与诗51篇大卫的悔改祷文作一比较。
你认为真悔改应有何表现?
5 若以「功利主义」形容百姓的信仰情况,你同意吗?
参4, 5:1-7; 8:13; 9:1。今人的信仰有无这方面的例子?
6 有人说何6:6道出圣经信仰的真义,你同意吗?
主耶稣如何引用此节经文?见太9:13; 12:7。
今日我们会以什麽外在仪式代替真正的敬虔?
7 本书最末一章呈现什麽气氛和信息?
这和先知本人的经历是否相似?
对神的属性有何提示?
8 书中有什麽教训或真理给你最深刻的印象?