传道书注释-《二十一世纪圣经新译》
传道书注释-《二十一世纪圣经新译》
二1-11追求享乐的不足
传道者指出智慧的不足后，便又指出它另一个极端的不足。我们看见他的决定（1节上）、他的结论（1下-2节）、过程的详细始末（3-10节）和结论的重申（11节）。
「嬉笑」（2节）通常是指到虚浮的玩乐，「喜乐」的一般用法则表示较有心思。一切的喜乐均不能化解传道者的问题。「愚昧」意味着不理会审判。「有何功效呢？」这一个没有答案的问题，让我们明白到即使最大的喜乐也不能化解人生的变幻无常。
第3-10节列出了传道者的努力。当中包括各种消遣和娱乐。「仆婢」、「牛群羊群」显示了极大的财富。第9节让我们知道他的威望，而且仍保留他的客观性。不论是身外（「眼所见」，10节），或心内（「使内心快乐」，10节）之物，都没有保留不去享受。结果只是带来半分成就感（10节下）。
他最终的结论（11节），与他从探求智慧而得的结论并无分别（参二11，比对一17-18）。重复的词汇（「虚空」、「捕风」、「毫无益处」）显露他内心那份痛苦的失望。
二12-23众人的命运已定
传道者道出了人生的问题（一2-11），并两个无效的补救方法（一12-18，二1-11）之后，便留下了一个问题：在智慧和追求享乐这两者之间，有没有一样是较为可取的？从某方面来看，智慧胜于追求享乐。但从另一方面来看，两者都是一样，都不能处理死亡的问题。
第12节下的字面意思是：「王之后还会出现甚么样的人，做王曾经做过的事？」〔详见M.A. Eaton, Ecclesiastes, TOTC, （IVP, 1983）p. 68〕。新国际译本的大意相同，意思是：「将来的王能否在探求人生的事上比我做得更好？」将来的王也要面对相同的问题，传道者可以提供甚么意见呢？王最需要的是智慧（参王上三5-28；箴八14-16）。「愚昧人」因信口胡言和蓄意犯罪而恶名昭著；对他来说，行恶就是一件乐事（参箴九13-18）。
第13-14节上为刚才的问题提出了答案。智慧是难能可贵的。「光明」是用来比喻明了、知识、生活的技能。第14下-16节则换了另一个角度。经文提到的那「一件事」就是死亡，无论是智慧人抑或愚昧人都同样要面对（14节下）。这个无可避免的命运，将智慧人和愚昧人放在同一个等次。两者皆无法击败这位「最后的敌人」（15节）。第16节的意思跟一章16节一样，不过，前者的焦点是放在个人身上。人的记忆力过于短暂，一切的努力都显得没有永久的价值（参九15）。
在第17-23节，传道者思想「在日光之下」的人生。死亡使智慧停顿，结果使人生变得好像了无意义。第17节「我所以……」是一个合理的译法，但这句词组亦可以表示「临到我」，有时是用以表达令人困扰的事情（参赛一14）。第18节恨恶生命之后，便是恨恶一切「劳碌」，这个字词有时是指到为争取知识而付上的一切努力（一13），但这里的重点则较多放在日常的工作上。第19节另一件令人气忿的事，是人可能会破坏上一代劳碌所建立的功绩（继所罗门之后的罗波安，便是一个例子；王上十一41至十二24）。第20节到目前为止，传道者的反思只能带领他进入绝望的深渊。它的希伯来文可以翻译为：「他让他的心陷入绝望」。第21节前人的劳苦，却让另一个人得益，这是不公平的。尽管有智能（实际的知识）、知识（信息）和灵巧（从智能和知识而来的成果），但任何东西都不能回避死亡或确保长久，惟有福音才能给予人答案：「你们的劳苦，在主里面不是徒然的」（林前十五58）。第22节「劳碌」（工作、努力）和「忧虑」（情感和理性上的挣扎）带来甚么呢？答案在第23节。「忧虑」和「愁烦」可以指到精神和肉体方面，连在「夜间」也因这两方面的不安而难以入睡。
二24至三22取代悲观主义的另一个选择：归向神
在一章2节至二章23节这个部分中，除了一章13节提到神之外，便完全没有牵涉到神。先前所谈论的，都是属于地上的事（一3、13-14，二3、11、17-20、22），只有轻轻提过人对人生失望的因由是在于神。但如今，神是世界的掌管者、美物的创造者、对不义的审判者。虚无主义和绝望变成了喜乐、美善、神的恩惠、人生的安稳和目标。
二24-26厚赐百物的神
第24节上人要享受神美好的供应。「吃喝」表示了神的心意是要给予各人的供应和满足。第24下-25节我们所享受到的美满人生，都是出于神的手。
第26节从神而来的三种福气有智慧（生活的技能）、知识（认识事实、明了和经验）和喜乐。「罪人」的生活不是要讨神喜悦；在七章20节则有不同的用途。对罪人的审判也是出于神的。「所收聚的、所堆积的」，在希伯来文中并没有指明是财富；传道者所指的是所有东西。但拥有权只落入义人的手中。这点并不容易看见。但我们可以从迦南人的各城落入以色列人手中，看见「罪人为义人积存资财」（箴十三22）。至于今生的现况似乎与此相反，基督徒对永恒的看法会使它变得较易理解，但对于传道者来说，则必然要有完全的信心。那些像出埃及记十二章35至36节的事件，可能提升了他的信心。