以赛亚书第六十一章-《圣经背景注释》

以赛亚书第六十一章-《圣经背景注释》

以赛亚书第六十一章　

六十一1～11
雅巍的祝福
六十一1　被掳的得释放为正义之举　古代近东世界，释放犯人（债务牢狱）作为正义之举，通常发生于新王即位后的第一或第二年（之后则定期为之）。例如，旧巴比伦国王安米萨杜卡（主前十七世纪）因着沙马士神的缘故，取消了债务。因此，此处的「恩年」指的主要是针对那些有亏欠的人（可能是财务上或是法律上的因素），以及释放因债为奴的人。和以色列不同的是，巴比伦的这项赦令，全凭君主的心血来潮，没有证据显示是神所下令的。十一章1节的注释有个例子，是理想的国王作出这样的决定。历史上，犹大最后一位国王西底家曾宣布自由（耶三十四8～10）。关于以上和其他正义之王执政的特色，请参四十九章9～10节注释。
六十一4　重建古代废墟　见五十八章12节注释。
六十一10　新郎和新娘的穿著　西亚地区衣着和打扮的线索多半靠着图像。古代以色列新郎和新娘都穿着典礼用服饰。巴比伦和以色列新娘有时候穿着刺绣的衣服（诗四十五13～14），特殊的腰带（珥二32）和面纱（创二十四65）。此处新郎戴着「华冠」。特殊节庆服饰的不同，可能也取决于婚姻双方的经济情况。

──《圣经背景注释》