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-《新旧约辅读》

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真正子民(五十六112

  本书开始进入一个新的段落。末后这一段,作者曾作小心的安排,并以六十章至六十二章中,复兴后充满荣光的耶路撒冷,及全地的欢乐作为全段的中心。但作者并没有浸淫在美景当中,因为整段中仍有罪恶、苦难和审判的描写。

  本章描述神家的两方面,一方面它欢迎外面的人进去;另一方面,它里面却缺乏属灵的领袖。这正像教会中的矛盾。

 .外表的观察(1~8)──在五十五章优美的吟唱后,我们重归现实当中。神要求我们关注公平及持守公义(1~2)。这样的社会便可随时接待那被遗弃的人,就是这里所指的太监和外邦人,他们是因律法而被摒诸于神的殿外(申二十三1~3)。这应该是神子民在每一世代中的标志──以爱心关怀周围的社会。

 .内里的观察(9~12)──教会的失败与领袖的失败是时常并行的,这里指出两类领袖:守望者和牧人,但他们却悲惨的失败了。守望者当扬声,但他们却作了哑吧和作梦的。牧人当看护群羊,但他们却偏行己路。没有更新的领袖将没有“新耶路撒冷”。

默想 谨守安息日在这里是对神忠心的标记(2、4、6),我们对主的爱心如何是否也在我们对主日的态度上表明出来呢?──《新旧约辅读》

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