以赛亚书注释-《二十一世纪圣经新译》

以赛亚书注释-《二十一世纪圣经新译》

二十四1至二十七13神的最后胜利

上文对各国逐一宣判之后，现今则对普世讲话。这四章常被称为「以赛亚启示录」，揭示超自然界及地上敌人的倾覆（二十四21-22，二十七1），还有死亡的消灭（二十五8）。其中也包含了在旧约中有关身体复活的两个清楚预言的其中一个（二十六19）。但这个广角的景象，仍是基于以赛亚对耶路撒冷、犹大、摩押（二十五10-12），以及对埃及和亚述（二十七12-13）等国近距及中距景况的描写。尽管神的审判使人震惊，启示中的主调却是喜乐，并在预言中的诗歌里不断涌现出来。

二十四1-23天地受审判

二十四1-13人类的混乱

这段描述借着重复、押韵及双关语等技巧，显得格外有力。「翻转大地」在耶路撒冷圣经译作「折起表面」。审判的原因（注意第6节的「所以」）是百姓藐视律例和责任。「永约」究竟是否指创世记九章9至11节赐给所有生物的应许，不能完全确定，因它可简单地指「最恒久的作为」（但18节下是暗指洪水）。自7节至13节描写毫无喜乐的情况，可作希伯来书十一章25节所说「罪中之乐」那令人震栗的批注。「荒凉的城」（10节；参创一2）则见证了罪产生的倒退作用，使神创造的秩序倒退至一片混沌。唯一的盼望在于「所剩」（13节）、「剩下的人」（6节）；这正如十七章6节及所谓「余民」应许（例如十20-23）的预言。

二十四14-16最终的赞美及现今的苦难

歌唱似是来自分散的余民（参13节），在福音的亮光下，可知他们包括犹太人及归主的外邦人（参约十一52）。「在东方」（15节）原文是「在光中」；这翻译是对比第14节的「从海那里」（即在西方）。不过，这里描述的欢呼只是预言将来；先知瞬即引领我们回到目前的困难中（16节下；参十七4-6同样的隐喻）。

二十四17-23宇宙性的审判

第17节所用的3个名词，在原文的字形十分相近，似再三的加强审判的残酷。

有关第18节上描写走投无路的境况，可比较阿摩司书五章19节。（至于18节的背景，可参第5节。）「高处的众军」（21节）在某些经文可解作天上的星宿（参四十26）；但这里是与「地上的列王」相对，他们都受到「惩罚」，被囚在狱中（参彼后二4）；故此，他们显然是指「天空属灵气的恶魔」（弗六12）。旧约中提到他们的，最清楚莫过于但以理书十章2-21节；也可参诗篇八十二篇。在新约，可参罗马书八章38至39节；歌罗西书二章15节；启示录十二章7至12节。但在最后，只见神的荣耀（23节）。「日头」、「月亮」失去光辉，因在神的荣光淹盖之下；神将完全彰显祂的王权。这与启示录二十一章22至27节是基本相同的异象。