以赛亚书第十一章-《精读本圣经注释》
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11:1-16 弥赛亚的救恩应许与成就。接连不断地宣告责备与审判,使敬虔人的心情变得极其低沉。以赛亚从第11章开始预言弥赛亚的盼望,仿佛是照亮漆黑夜晚的明灯。弥赛亚是神特别膏抹设立的祭司及君王。弥赛亚并不是指一般的君王,作为宇宙之君,他将引领列国万民走向正义之路,他要治理他们,恢复狮子与羊羔一起游玩的乐园。11章分为四部分:①弥赛亚的信仰人格与能力(1,2节);②弥赛亚的公义统治(3-5节);③有关恢复乐园的异象(6-9节);④弥赛亚国度向全地万邦扩张(10-16节)。以赛亚的弥赛亚预言,不仅对因仇敌入侵与威胁战栗的以色列和犹大非常切合,对今日的信徒更为切合。
11:1 说是“耶西的本”,而不是说“大卫的枝子”,是为了强调大卫成为荣耀君王之前的处境,即强调身为卑贱者的儿子的时候,以此强调弥赛亚也将出身卑微。“本”,原文可译为“完全枯竭的树墩子”,意味弥赛亚将在大卫家完全败亡、毫无希望的境况中出现。耶稣就是在此预言700年之后,以色列全无希望的时候降生。一条枝子:与10:34节稠密的树林形成对比,表明虽然初始为弱,最后必将胜过大森林。这枝子看似柔弱、没有生命力,实则刚强、充满生命力(伯14:7-9)。
11:2 描述弥赛亚的人格,神的灵与他同在(太3:16)。他拥有能力、力量、纯洁的信仰热忱。
11:3-5 弥赛亚的统治方法。新君王弥赛亚行实赋予自己的统治权。他的统治标准是公义、仁慈，他诚实地治理。当耶稣爱我们、行公义时,就成为“我的救主耶稣”,我属于他，彼此享受所属的关系。
11:6-8 因弥赛亚而来的变化。对完美和平的异象带来沁人心脾的享受。在这世界,自私带来的不安与分裂时刻占据人心。在世界末日,和平的画面将得以成就(启21:1-7;22:1-5)。
11:10 开始论及弥赛亚宇宙性救赎事工。“万民的大旗”、“外邦人”预言借着耶稣彰显的救恩之路,全世界都将聚集(约14:6)。
11:11-12 以预言双重成就的观点解释这两节经文。不会发生掳至亚述、巴比伦的俘虏永远断绝，致使以色列国完全消失的情况；当弥赛亚作为万民的大旗竖立之日，将召聚散居全地的敬虔人在自己的教会。
11:13-16 以色列因神的大能得以恢复。从双重成就的角度理解这段经文的属灵意义。就如分裂的南北两国的人重归于好,在弥赛亚国度,弟兄将握手言和(13节);弥赛亚国度的百姓将大胜属灵巴比伦——罪的权势,像大鸟抓取食物一样完全获胜(14节) ;唯有神的大能才能分开红海,惟有神才能在百姓付出努力之前行一切奇事(15节);大能的神使自己的百姓出埃及,任何危险中,他必保守自己的百姓,为他们开救恩之路(16节)。
—《精读本圣经注释》
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