以西结书肆．以色列的复兴及其仇敌的受罚（三三～三九）-《马唐纳注释》

以西结书肆．以色列的复兴及其仇敌的受罚（三三～三九）-《马唐纳注释》

马唐纳注释

以西结书

肆．以色列的复兴及其仇敌的受罚（三三～三九）

从第三十三章至本书之末，以西结主要预言以色列的复兴和圣殿的重建。

四．以色列地与以色列民的复兴（三六）

本章被称为“以西结的福音”，主要是由於第25至30节的内容。

三六1～7　夺取以色列地和嘲笑神子民的外邦人，尤其是以东，将要受到耶和华的

惩罚。

三六8～15　以色列的城邑和乡村必有人居住，土地比从前更肥沃富饶，其它外邦人因而不能再嘲弄以色列。

三六16～21　不但以色列地得到复兴，以色列民也重返故土。他们被掳的原因是流人血和拜偶像；他们到了所去的列国，也使神的圣名被亵渎。

三六22,23　保罗在罗马书二章24节控诉犹太人与外邦人和律法的关系，有表里不一致的情况；当时他引述了第三十六章2 2节。神为了维护自己的圣名，而不是为了以色列人的缘故，使以色列人重返故土。

三六24～29上　第24至29节描述以色列人属灵的重生。神要洁净他们，赐给他们一个新心和新灵（新生），救他们脱离一切的污秽。凯尔评论这段重要的经文说：

相当於称义的洁净罪污，不能与成圣混淆起来..，随後就是圣灵的更新，圣灵把旧的石心除掉，再放进新的肉心，以致人能够遵行神的诫命，在新的生命里行事。

我们的主因为尼哥底母对重生的无知而感到惊讶；尼哥底母作为以色列的一位教师，以西结书这段经文，肯定是祂期望他所认识的（约三10）。

三六2 9下, 3 0　五谷和果子的产量增加，他们不再受饥荒之苦。耶和华要这样做，不是因为他们配得，而是祂要维护祂自己的圣名。

三六31～38　四围的外邦人要知道，神已经使以色列地重新有人居住，重新有植物的栽种。以色列家的人数将如耶路撒冷在守节期作献祭时的羊群那样多。犹太人从巴比伦返回以色列的时候，这些预言已有部分应验，但完全的应验，有待基督将来的作王统治。

现代的以色列在一九四八年重新立国。甚至现今犹太人仍在疑惑中慢慢地流回以色列地。主不久必定再来。