圣经旧约以西结书-《圣经串珠注释》

圣经旧约以西结书-《圣经串珠注释》

以西结书

以西结书 第廿七章 注释

1-36 推罗有如一艘将沈没的商船

1-9 美丽的商船推罗

商船建造美仑美奂，人才济济。

5 「示尼珥」：即黑门山（参申3:9）。

「利巴嫩」：盛产香柏树。

6-7 「巴珊」：位於约但河以东。

「基提海岛」及「以利沙岛」：都是居比路岛（徒4:36）的别

称（即今塞浦路斯）。

8-9 「智慧人」、「聪明人」：指航海的技术人员。

「西顿」：参28:20-23注。

「亚发」：位於推罗以北约一百六十公里（一百英里）的一座

岛城，居民以航海驰名。

「推罗啊，你中间的智慧人」：有学者译作「洗玛利的技术人

员在你们当中」；洗玛利位於亚发以南不远（参创10:18）。

「迦巴勒」：位於推罗以北约九十六公里（六十英里）。

「老者」：指老练经验丰富的技工。

「补缝」：指修补船板间的缝隙。

10-25 贸易四通八达，商品琳琅满目

原先象徵推罗的「商船」现在直接描写推罗成功的贸易事业。

10 「路德人」：西小亚细工人。

「弗人」：来自红海的西岸。

11 「你的军队」：原文是地名，即基利家（参徒15:23）。

「勇士」：亦可能是地名。

12 「他施」：位於地中海极西，南西班牙一带。

13 「雅完」：是小亚细亚西部的希腊城邦，

「土巴」、「米设」则是小亚细亚东部的古国。

14 「陀迦玛」：大概即亚美尼亚。

15 「底但」：古译本作「罗底」（参徒21:1），是小亚细亚南面

的海岛，於腓利基港口与欧洲贸易的主要航线上。

16 「亚兰」：有古卷作「以东」。

18 「黑本」：在大马色的西北，盛产葡萄酒。

19 「雅完人，拿纺成的线，亮铁 ...... 」：原文或作「从乌萨来的

雅完（即希腊）人拿亮铁 ...... 」。

乌萨是地名（参创10:27; 代上1:21），即现今也门的首都。

21 「基达」：位於亚拉伯的北部。

22 「示巴」、「拉玛」：位於亚拉伯南部。

23 「干尼」：地点不详。

「伊甸」：在哈兰南方：

25 「他施的船只」：可能是指运载精炼金属的船只。

（参王上10:22）

「丰富极其荣华」：或作「载满沈重的货物」。

26-36 一代巨贾满载货物沉没海中

26 「东风」：东来的风大都是可畏的，具毁坏性的。

（参出14:21; 诗48:7; 耶18:7）

28 「郊野」：原意不详，可能是指邻近的海岸地区，在那里可听

见水手的呼救。

29 「凡荡浆的 ...... 登岸」：不是指沈没的海员，而是指目击这事

件的海员都会为之震惊，不愿再从事航海事业。

30-31 普遍哀恸的仪式。

32 「成为寂寞」：指被毁灭，化为乌有。

36 「声」：惊恐声。

思想问题（第24-27章）

１　只有神才能够洁净罪人，但这是否表示人完全是被动的呢？

　　参24:13。

　　我们在自己蒙神洁净的过程上应扮演什麽的角色？

２　神禁止先知为爱妻举丧、哭泣（24:12-24），这是否有不近人情

　　之嫌？参路12:48。

３　在25章中，有一句话重复了很多次，是那一句？（见7, 11, 17）。

　　这句话与神审判这些国家的理由有什麽关系？

　　对一班被掳在巴比伦的以色列人，这句话又有什麽意义？

　　参24:24。

４　当我们见其他基督徒软弱倒退，受到神管教时，我们该以怎样的

　　态度来看等待他们？

　　是幸灾乐祸，还是惋惜哀叹，为他们祈祷？

５　昔日富庶繁荣的推罗城（27）竟逃不过灭亡的厄运。

　　同样，历史上无数辉煌的古邦、帝国也已湮灭或衰落。

　　今天，你向往的是世间的繁华，还是神永恒的国度？