以西结书第十三章-《新旧约辅读》
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以西结书第十三章
假先知的愚妄和终局（十三1～23）
真伪的分野，在于属主或属人。真先知和假先知的分野，也在于他的信息是从主来的抑或从人来的。假先知“本己心发预言”，他们“随从自己的心意，却一无所见”；他们用人所构想的“谎诈的占卜”作为信息的依据，一切都是属人的，所以是虚伪的。
每一时代的信徒，都必须面对真伪，判别真伪。但怎样辨别呢？上述标准古今不变。然而确定一个人所传的信息属主抑属人，却是大为不易，因此信徒应该有判别真伪的基本装备。我们今天比古人幸福，因为我们每人手上都可以有一本圣经。钻研圣经，明白圣经的基本信息和原则，乃是辨别真伪的基本装备。凡信息悖乎圣经的乃为假，和圣经同趋一路的乃为真。在今天复杂的世代里，辨别真伪越来越不容易；钻研圣经，应是信徒不断努力的方向。
假先知的信息随从自己心意发出，这是判别的标准之一；从他们的果子，也可看出他们的虚假：
1. 他们不顾念民众的利益，只是以利己为目的。遇破口，不知堵塞；遇危机，不知防守（5）。
2. 他们工作的成果经不起考验。因他们用“未泡透的灰”抹墙，狂风一吹，马上倒塌。
以色列人为假先知所累，可是他们却不接受真先知的信息。那是由于他们没有判别的知识和能力。今天的基督徒却不可这样，我们不能只靠传道人的供应，我们自己也须不断追求长进。我们有圣经作为判别是非的标准，问题只在我们是否认识圣经和晓得应用圣经。传道人是我们的良师，我们必须尊重他，但不能单靠他。
思想 在这真伪难辨的世代里，我应该怎样装备自己，使自己有分辨真伪的能力？──《新旧约辅读》
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