以西结书注释-《二十一世纪圣经新译》

以西结书相关章：

注释

十二1-16象征性行动：预言被掳

在这段及随后的宣讲中，以西结以行动表达他的部分信息。尽管他的预言是有关耶路撒冷将要沦陷，但他的信息主要是为了在巴比伦被掳的同胞而发。他的信息有两个主要成分：耶路撒冷人将要被掳；他们的王（西底家）企图逃跑，却被捉住（参王下二十五4；耶三十九4）。在这宣讲中，以西结把自己的眼睛盖住，也暗示了西底家的命运（十二6、12、13）。西底家结果被捉住，眼睛被剜出（王下二十五7）。

以西结用行动，把这段及随后的宣讲的灰暗信息表达出来。这种表达信息的方法，是针对那些除此之外，不会留心的人。有时他们要因着惊奇，才会留意。对今天的基督徒来说，这也许可激发我们检讨传福音的方法。新的方法可能比传统的方法更有效果。

第1-6节神对以西结说：「你的同胞十分悖逆，他们只愿看见他们所愿见的，只愿听他们肯听的（2节）。所以，你要在他们面前，用这些行动使他们明白。在日间，你要预备好一切迁徙远行需要的东西。然后，离开你所在的地方，去到别处（3-4节）。在晚上，你要在墙上凿洞，并穿洞而出，把行李背在肩头上。你并要蒙着脸，藉此我要使你作巴比伦人的一个预兆（5-6节）。」

第7-14节以西结遵命行事。第二天他收到第二部分的信息；他要在以色列人前来向他求问时，把这信息告诉他们（7-10节）。他要向他们解释，他所行的一切是要作他们的预兆（11节）。他要向他们宣告，这些行动是有关耶路撒冷的君王及整个巴比伦。他们将要被掳徙至远方。犹大王将要在夜间仓惶逃走，在墙上穿洞而出。他将要被拿并带到巴比伦，在那里被杀（11-13节）。跟从他的人将被分散于异地。有小部分人将可留存，向后人述说他们的恶行。这样，「他们就知道我是耶和华」（14-16节）。

附注

第5节「挖通了墙」：「墙」是指家里的墙，不是城墙。这些用泥砖搭建的墙是可以挖通的。这行动显示逃亡时何等苍惶。第16节「刀剑、饥荒、瘟疫」：这是在以西结书中常见的3灾。战争的毁灭引致饥荒和疾病。

十二17-20象征性行动--以色列将恐惧颤抖

以西结的惊惶，把耶路撒冷及周围地区将要受到攻击的恐怖情况，表现出来。神吩咐他在饮食时要颤抖。他宣告那些在耶路撒冷和以色列居住的人，要在恐慌中进食，为着到处可见的暴力行为而震惊。城镇、乡村都一片荒凉。这样，他们就知道神是耶和华。

附注

第19节「吃饭必忧虑」：参四章16节，两处经文的重点都是食物的短缺（参四9-17）。

十二21-25预言将应验

以西结并非唯一向百姓声称他有从神而来的信息的人（参十三1-23）。百姓根据过去的经验，可以说这些预言也将不会应验，因过去已有不少预言被证实是虚假的。以西结警告他们这一次将会不同。

当人面对使他不安的真理时，总会用一些常见的借口来推搪。在这里可以看见其中之一：「这是永不会发生的」。另一种借口可见于随后的宣讲：「这事虽然发生，却不会长久」。神透过以西结要向以色列宣告：「预言落空的日子已经过去；每一个异象不久都要应验。我所宣告的事不会迟延，你们在世的日子将会看见它们的成就。」

附注

第22节「俗语」：预言的彷佛落空竟成了人所共知的笑柄，其至成为俗语。

十二26-28不久将应验