圣经旧约以西结书-《圣经串珠注释》

圣经旧约以西结书-《圣经串珠注释》

以西结书

以西结书 第十章 注释

1-7

耶京的罪恶已一一列出，耶和华发出命令准备焚烧耶京。这个审判是

神离弃　百姓的徵兆。

1 参1:26。於该处，「他们头以上」的「他们」是指四个活物，

而这里则指出宝座的形像是呈现於「」头上的穹苍。

2 「撒在城上」：火炭落在恶人身上乃神审判的举动；（参

诗140:10; 启8:8）；耶路撒冷所受的审判有如所多玛、蛾摩拉

所受的（创19:24）。

6-7 焚京的情况没有在异象中显明，这里只描写执行这使命的使者

离去的情景。

8-22

这里再度描写1:8-21的异象，指出一些在1章中没提过的细节，但主要

表明这次的异象与先知在谷中所见的无异（15, 20, 22）。 以色列之神

的荣耀竟然离开圣殿的施恩座，任圣城被焚毁，荒凉，这是一件惊人

的事实，对选民而言无异是最可怕的刑罚（参申31:16-17）。

12 参1:18。这里连基路伯的全身都长满了眼睛。

14 「的脸」：在1:10原是「牛的脸」。

19 「东门」：是圣殿范围主要的入口（参43:1, 4; 44:1-3），可通

往橄榄山（11:23）。

思想问题（第10章）

１　本章1-8强调火炭是取自基路伯中间，象徵耶京所受的审判是神

　　亲自指派，并由　的使者所执行的。

　　今天，你对自己的际遇有何看法？

　　是机缘巧合，抑或是神在你身上的工作、审判或磨炼？

　　参来12:5-13。

２　10章（9-17）再一次描述四轮的荣耀（参1），这幅图画究竟有

　　什麽意义？

　　参1章注及2-3章的思想问题２。

３　试追探神的荣耀之行踪（9:3; 10:1, 18-19），并想像在荣耀中的

　　神当时的「心情」。

　　是谁占据著你生命的宝座？

　　是这位荣耀的主吗？

　　你是否屡次犯罪，使神的荣耀要远离你？

　　参林前6:19-20; 弗4:30; 雅4:4-8。