圣经新约以弗所书 第二章 注释-《圣经串珠注释》

圣经新约以弗所书 第二章 注释-《圣经串珠注释》

以弗所书 第二章 注释

2:1-22 信徒从前与现在的地位

教会信徒是神在基督里的产品（2:10）， 他们未相信耶稣之时是死在过犯罪恶当中，既蒙神的怜悯，藉基督在十字架上所完成的救恩，就

得以活过来（1-10）。 十字架且拆毁了人与神、人与人之间的隔墙，使信徒得与神和好，也使教会中的犹太人与外邦人合而为一，成为一

个新的个体（11-22）。

1「死在 ...... 之中」：罪使人与神隔绝，不独肉身要死，且丧失属灵的生命。

6「天上」：是本书所强调的一个字眼（1:3, 20; 2:6; 3:10; 6:12）。这里表明信徒与复活升天的基督联合，在神看来已得享属天

的地位与权利（参腓3:20; 西3:1-3）。

8-9人能得著救赎，全是出於神的恩典，人只凭信靠耶稣而领受。

整个救恩（「这」）都不是源出人自己，或靠赖人的行为，完全是神白白的赐与。

10 行善是信徒得救的目的与应有结果。

14「两下」：即双方。

「隔断的墙」：这方面具体地表现於圣殿之内：外邦人可到的院子与以色列人才可进的内院中间有石墙隔开，外邦人如违例

逾墙、闯进内院，必被处死（参徒21:28-29）。

15「冤仇」：摩西律法繁复的体系将守律法的犹太人与外邦人截然隔开，难以亲近。

17 取材自赛52:7; 57:19等经文。

「远处的人」：指从前远离神的外邦人；「近处的人」：指与神关系较近的以色列人。这处表明福音是

要传给普世的人。

20-22 保罗用建筑术语来说明外邦信徒与犹太信徒如今一同构成神的殿。

「使徒和先知」：是指领受新约启示、写下新约经典的人（参弗3:5）；教会就是建立在他们所写的经典（神所启示的话语）

之上。

「房角石」：见路20:17注。「各房」：译作「全房」（整座建筑物）较佳。

思想问题（第一、二章）

１　於1:1-14，「在基督里」与类似的说法一共出现多少次？

　　你的信仰和生活是否反映这重点？

２　试根据第2章 ， 将人信主之前与信主之後对罪、邪灵、世人、以色列人、神的关系作一比较。

３　第1章; 2章中 ， 「恩」或「恩典」一共出现多少次？

　　你有否将神的恩典铭记心中并向人宣讲？

４　作为圣灵的居所，教会是建造在使徒和先知的根基上，并有基督为房角石（2:20-22）。

　　你是否熟习使徒和先知的教训？你认识主有多少？