马太福音-《雷历研读本圣经》

马太福音-《雷历研读本圣经》

马太福音

一1　耶稣基督。"耶稣"是希伯来文"耶书亚"（约书亚）的希腊文（和拉丁文）翻译，意思是"耶和华是拯救"。"基督"是希伯来文"弥赛亚"的希腊文翻译，意思是"受膏者"。"大卫的子孙"是当时对弥赛亚一个十分流行的称谓。这家谱从耶稣合法的（虽然不是亲生的）父亲约瑟的家系来追索，确立耶稣坐在大卫宝座上的权利（6节）。路加福音三章23至38节的家谱明显是马利亚的家系，虽然有人认为路加记载的也是约瑟的家谱，推测马但（15节）与玛塔（路三24）是同一人，雅各布（16节）与希里（路三23）是兄弟（一个是约瑟的父亲，另一个是他的叔伯）。参看路加福音三章23节的脚注。
一3～16　这家谱包括四位旧约的妇女（再加上"马利亚"，16节）："他玛"（3节）、"喇合"（5节）、"路得"（5节）和所罗门的母亲拔示巴（6节）。
一11　"耶哥尼雅"即约雅斤，犹大王，于主前597年被尼布甲尼撒掳去。在希伯来文里，杰里迈亚把"耶哥尼雅"缩短为"哥尼雅"（耶二二24,28；三七1）。有一个咒诅曾临到哥尼雅说：他的后裔没有一人会坐在大卫的宝座上。我们的主若是约瑟的亲生儿子，祂便会因这个咒诅而不能坐在大卫的宝座上了。但由于祂出自马利亚的家系，所以不受这咒诅的影响。
一12　这"撒拉铁"不是尼利的儿子（路三27）。
一16　"是从……生的"。原文用词是阴性单数词，清楚指出耶稣单从马利亚而生，不是从马利亚和约瑟而生。这是耶稣由童女所生的最强力证据之一。
一17　家谱不需要把每一代都列出来，这个家谱正是这样。为什么这里分成十四人一组的三个部分呢？可能因为大卫（家谱的焦点所在）这名字的希伯来字母数值相等于十四。第12节把"耶哥尼雅"重复计算，使最后一组保持十四个名字（十四代）。
一19　"她丈夫"。虽然约瑟和马利亚仍未结婚，但订婚或婚约是神圣的，所以按犹太人的习俗，他们已经是夫妇（比较创二九21；申二二23～30）。因此，约瑟惟一可以做的似乎是"休了她"，即给她一纸休书，声明"这个女人不是我的妻子；我不是她的丈夫"（参何二2）。
一25　耶稣的兄弟姊妹（一三55,56）只是同母异父的兄弟姊妹，因为马利亚在耶稣出生后才与约瑟发生性关系。