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马可福音第十四章-《雷历研读本圣经》

马可福音第十四章-《雷历研读本圣经》

马可福音相关章:
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马可福音第十四章

一四1 "逾越节"。以色列人每年三个大节之一(另外两个是五旬节和住棚节),为的是纪念他们从埃及被拯救出来的那天晚上,神屠杀当地头生的人畜时"逾越"了以色列人的家庭。逾越节在尼散月(三、四月)第十四天庆祝,其后随即是无酵节,从第十五天一直到第二十一天(参看出一二)。
一四3 "有一个女人"。伯大尼的马利亚(约一二3)。"真哪哒香膏"。一种昂贵的芬芳膏油,从某种东印度的植物提炼出来。
一四4 "何用这样枉费香膏呢?"犹大低声地发出怨言(约一二4~6)。
一四5 "三十多两银子"。直译作:三百得拿利。相等于一个农民三百天的工资。
一四7 "穷人"。参看马太福音二十六章11节的脚注。
一四10,11 犹大出卖耶稣的动机部分在于贪婪(太二六15),虽然也可能因为他不满耶稣没有做一个政治上的弥赛亚。不过,犹大的行为基本上是由撒但激发的(约一二6;一三2,27)。
一四11 "得便"。即当群众不在的时候(路二二6)。
一四13 "有人拿一瓶水"。这个通常是妇女的工作,所以他们很容易留意到一个拿水的男人。
一四21 "正如经上指他所写的"。参看诗篇第二十二篇和以赛亚书第五十三章。
一四24 "立约"指新约。参看"新约简介"。
一四25 "直到……那日子"。参看马太福音二十六章29节的脚注。
一四26 "诗"。可能是诗篇一百一十五至一百一十八篇的一部分,犹太人传统习惯在节日唱这歌。
一四27 "你们都要跌倒了"。直译作:你们要被绊跌;即你们将要离开。
一四32 "客西马尼"。在橄榄山山坡上的一个园子。
一四35 "倘若可行"。即按照神的旨意。
一四36 "这杯"。参看马太福音二十六章39节的脚注。
一四41 "现在你们仍然睡觉安歇吧"。有人认为这是一句责备的话;有人把它翻译成一个问句:你们仍然睡觉、安歇吗?
一四47 他们当中"有一个"。是彼得(约一八10)。基督治好那人的耳朵(路二二51)。
一四53 "带到大祭司那里"。在该亚法和公会面前所受的审讯。有关耶稣受审的次序,参看马太福音二十六章57节的脚注。
一四56 犹太律法规定有两个意见相同的见证,指控才可以成立(申一九15)。
一四58这似乎是约翰福音二章19节的另一个版本。
一四60 大祭司认为基督使自己有罪。
一四61 "不言语"。辩护对基督来说似乎是不恰当的。
一四62 "我是"。基督确认祂就是弥赛亚,并且向祂的审判者保证祂也是全人类将来的审判者。"坐在那全能者的右边"。坐在神的右边。
一四63 "撕开衣服"。大祭司听见一些他认为是亵渎的话后应有的姿态。
一四64 "僭妄的话"。公会的成员清楚知道基督的答案(62节)表示祂是与神同等的。因为他们认为祂只是一个凡人,所以视这自称为亵渎,而亵渎神的惩罚就是死(利二四16)。
一四65 "吐唾沫在他脸上"。参看以赛亚书五十章6节。"说预言"。这句话是抱嘲弄的态度来说的。也许他们的意思是:告诉我们是谁打你(每打一下就这么说)。
一四68 有的抄本还有"你的口音与他们相同"一句。加利利人所说的亚兰方言有显着不同的发音。

一四72 留意使彼得不认主的踪迹:过分自信(29,31节)、不祷告(37,40,41节)、不听从基督(47节;路二二49~51)、走进错误的人群里(54节)、恢复旧有的习性(71节)和最后完全不认主(71节)。 ——《雷历圣经注释》

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