雅各书第一章-《雷历研读本圣经》

雅各书第一章-《雷历研读本圣经》

雅各书第一章

一1　"散住十二个支派之人"。本书信是发给散居在世界各地的犹太基督徒的（比较二1；五7）。

一2～4　以"喜乐"来面对试炼能产生"忍耐"，忍耐又会带来成熟（"成全"）和"完备"的发展。

一2　"百般"即各种。

一5　我们若祈求"智慧"，神便丰富和慷慨地赐给我们。

一6　"疑惑"。即在信与不信之间来来回回（比较罗四20）。

一8　"心怀二意的人"。即有多方忠诚的人。

一10　"降卑"。因失去金钱或经历某些情况而明白到金钱算不了什麽，不过是昙花一现而已。

一12　"试探"。更可作：试炼。"生命的冠冕"。那冠冕是永生，是基督徒的赏赐或奖赏之一。参看哥林多前书三章14节的脚注。

一13　"试探"。试探就是试验、证明，或勾引人进入邪恶。在第2、12节都用这个希腊文字词来指那些证明一个人的品格的试炼。在本节，这字词是指"勾引人进入邪恶"，而雅各声明，这并不是来自神，而是来自内心的私慾（14节）。任何接受试探而加以自我辩解的行为，都是基於对神和对试探本质的无知。

一14　"被……牵引诱惑"。这句子背後的图画，是猎人或渔夫把猎物从安全的隐居之处引诱出来。

一15　那进程是可怕而肯定的：私慾、犯罪、死亡（比较夏娃的引诱，创三6～22）。

一16　"不要看错了"。直译作：不要受骗（自欺）。也见於：林前六9；一五33；加六7。

一17　"各样美善的恩赐"。既指那恩赐，也指恩赐的行动。这里的要点是所有这些美好的东西都是从上头来的。这个句子可能来自一首早期的基督徒圣诗。"众光之父"。神是所有光的源头--自然的、智慧的、道德的、属灵的光--祂不会改变。

一18　"他按自己的旨意"。神的旨意或计划，是我们借福音信息重生（"生了我们"）的缘由。"初熟的果子"。这些最初相信的人，大部分有犹太人背景，是後来的信徒有更丰富收获的保证。

一21　"盈余的邪恶"即残余的邪恶。"所栽种的道"指灌输（在我们心里）的道。即把福音当作真理的话语来领受，借以促进我们的基督徒成长。

一23　"自己本来的面目"。直译作：他出生时的面貌，他身体的特征。第23至25节的对比是简单的：大意的人照了镜子不久就忘记所看见的。认真的人详细察看神的话，并且把它行出来。"就象人"。那"人"字是"男性的"，指出相对於天性比较敏感的女人，男人需要听从这劝告，把他们在神话语里所领会到的，小心实行出来。

一25　"那全备、使人自由之律法"。圣经本身有经卷的权威，纵然在本信写成的时候只有旧约和基督的教训。神的道是重生的途径（18节），是基督徒成长的媒介（21节），是一面反照人类缺陷的镜子（23节），是基督徒生活的道德指引（25,28节），以及审判的标准（二12）。

一26,27　有真实价值的敬虔具有三个特点：控制"舌头"，看顾"孤儿寡妇"，和保守信徒不受俗世沾染（象基督一样，彼前一19）。 ——《雷历研读本圣经》