那鸿书叁．对尼尼微被围攻的描述（二-《马唐纳注释》

那鸿书叁．对尼尼微被围攻的描述（二-《马唐纳注释》

马唐纳注释

那鸿书

叁．对尼尼微被围攻的描述（二1～12）

二1　首十节经文描述尼尼微被巴比伦人围攻。“那打碎邦国的”可能指耶和华或巴比伦人。先知用了四个命令，讽刺地告诉城中狂乱慌张的居民，要预备好作战。

那四个命令就是：“看守保障！”、“谨防道路！”、“使腰强壮！”、“大大勉力！”。

二2　耶和华复兴祂的子民。以色列将会重见荣华，但不一定是很快就实现。当时南国犹大仍未被掳，但却正在进贡。

这段经文有一个完全不同的解释，出自另一个译文。梅尔为短短的那鸿书写了近

四百页的注释，其中他将“复兴”一词译作“剪除”，意思完全相反，又将“荣华”译作“骄傲”，那是一个常用的译法。他写道：

“耶和华剪除雅各的骄傲”这句话是描述耶和华从前曾降在犹大身上的惩罚；犹大是先知的家乡，而她的受罚是由於她傲慢地拒绝全能者。那鸿可能想起由西拿基立带来的大灾难，他夸口说他已经向犹大施行掠夺和毁坏了。

将以色列比作毁坏和空虚的葡萄园，其实已多次应用在旧约中（诗八○8及下；赛五5,6；耶一二10；何一○1）。

二3～6　第3和4节描绘巴比伦的士兵，穿上他们最喜爱的颜色：巴比伦人穿上红色衣服，而他们的盟军玛代人却穿上朱红色的外衣。（亚述军的颜色是蓝色。）第5节中步行绊跌的贵胄被理解为亚述的防卫者，但上下文却指出那是巴比伦的侵略者。河流倾注进城，破坏地基，以致宫殿也被冲没。

二7～10　王后被人掳去。人民逃出城，毫不理会“站住！”的命令。尼尼微的宝器、积蓄和金银被劫抢掠。这时城已变得荒凉，人人的脸上都充满惊恐。

二11,12　当我们想到，英国以狮子作国徽，美国以鹰为标记，这些经节便更易理解；亚述人对狮子趋之若鹜。在亚述的艺术或雕像中，经常可以看见狮身人面（或相反）的造型。无疑他们以为自己就是狮子，也尝试效法狮子的行径。

那鸿以狮子的窝来比作尼尼微，以锐利的辞锋来刺穿尼尼微的傲慢，他用公狮、母狮、小狮和少壮狮子来形容尼尼微，在短短两节经文中竟用了七次！

肆．神定意毁灭这城（二13～三19）

二13　万军之耶和华宣告尼尼微即将败亡。由於耶和华以这城为敌，所以这城再无机会翻身。她的战车被焚，她的少壮狮子（战士）被刀剑所灭。不再听见她的军队的声音，她手下也再没有战败者。