诗篇第七十三篇-《启导本圣经注释》
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诗篇第七十三篇
73篇 这是一首教导的诗,主题与《约伯记》相似,讲义人与恶人的命运,何以恶人兴旺而义人反受苦。卷三以本篇为首,和以第1篇为全本《诗篇》之首,用意大概相同,二者同属“智慧文献”,教导年轻一代怎样生活和思想。
成诗时期难确定,但大多数学者认为在被掳回归后。全诗分两部分:1-14节讲义人的信心在苦难中受到考验,因为只见到恶人得势,几乎丧失信心;15-28节描写诗人在圣所中看见恶人的归宿,信心恢复。
73:1 “清心的人”:看13节,指在思想和行为上向神尽忠、得享福祉的人(24:3-4)。
73:2 “失闪”、“滑跌”指在真理的正直道路上失足,诗人看见恶人情景(3节),几乎信心尽失。
73:4 本节至12节是诗人眼中所见恶人的发达情况,以及那种自高自大,目中无人的态度。笔法夸张,勾绘出诗人心中的强烈不平(参伯21章)。
73:6 “骄傲”如项饰,“强暴”如衣裳,二者成了恶人的商标。
73:7 “眼睛…凸出”指恶人有钱有势变得飞扬跋扈,罪行随之。下半节是说他们心里什么坏事都想得出,有的译文作:“他们心里的恶念毫无止境”。
73:10 此节的意思难确定,一般认为是说:恶人说的话与做的事十分吸引人,连“神的民”也不认为有什么不对,信以为真。
73:15-16 诗人知道如果接受恶人的想法(“我要这样讲”),等于自绝于神的子民,毁弃与神立的约(“以奸诈待你的众子”),后果不堪设想。但他亲眼看见、亲身体验的事,的确与神赏善罚恶的原则不符(“怎能明白这事”),十分不容易协调(“眼看实系为难”)。
73:17-24 诗人进到神面前,有机会安静思想神的作为和神在以色列民族的历史上所行的事;缅怀往事,细数主恩,他的疑虑尽去,诱惑全消;明白有神同在,比世上一切都宝贵(23节),因神才可领他平安走崎岖险巇的世途,最后且能进入神的荣耀里(24节;看49:15);而恶人也必灭尽(19节)。
73:24-26 “以后”:经过此次信心的考验之后。“以你的训言引导”:有神同在,有祂话语的引领,诗人不但可以今生生活在幸福中,对将来也有荣耀的盼望(神的完全救赎,参林后4:17)。诗人的肉体虽然朽坏,内心却一天新似一天(26节)。
73:26 从以色列民族来说,迦南地分得的产业是他们的福分;从无地业的利未人来说,神就是他们的福分。因他们的专责是在殿中侍奉神。神也是今天信徒的力量和福分,因属神的人是被拣选的子民,也是神国的祭司(彼前2:9)。侍奉和传扬神都是我们的责任。
73:27 “行邪淫”指离弃神去拜偶像,有若不贞的女子。
73:28 “述说你一切的作为”:诗人从神给他的启迪和帮助中得到新的经验,其实这也是神拯救大能的一部分。他得到亲近神的益处,愿意述说出来与众人分享。
—《启导本圣经注释》
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