第一四七篇群体的赞美-《二十一世纪圣经新译》

第一四七篇群体的赞美-《二十一世纪圣经新译》

全诗的段落以第1、7和12节作分段。每段都称主为创造者：第1-6节留意祂对宇宙的细致认识，并与之呼应的，是祂对百姓当中每个有需要的人所表现之关心，以及在祂每个行动的背后，都有道德的判断。第7-11节指出祂给予大地众生的丰富供应，至于对人方面，祂是按照道德的原则行事，期望人能敬畏祂和仰望祂。第12-20节指出祂的话是掌管造物秩序的，也是祂的百姓独特的标记。

第2节说明祂是如何令人增加喜悦：祂关心百姓整体的安危和处境，也关心个人外在和内心的需要（3节）。「被赶散的人」：不一定是指到被掳至巴比伦的人，而是任何被拆散的情况，意思甚至可能广泛至「被骚扰」。

第4节（参赛四十26）。按照旧约的观念，创造者不仅创造万物，更同时是维持、管理和引导万物达致它指定的目标的神。

而且，第5节万物的秩序显示了祂的权能和知识。

第6节「谦卑人」：处于人生低谷的人。

第8-9节创造者还负责气候转变、万物生长和供应食物的过程。这些并非自动化或按照本身意志运作的过程，而是神在造物的秩序中积极活动的结果。

第10-11节「力」：是特别指到武力和军力。「马」和「腿」可能是暗示骑兵和步兵，是列国公认带有力量和身份的象征。然而，惟有当主站在我们那一方，我们才成为最有实力的兵团（11节），而祂所寻找的，是敬畏和「盼望」（满怀信心地等候神因着不变的爱而有所行动）等属灵素质。

第12-20节正如7至11节是根据1至6节来说明得到神赐福的条件（将10-11节与第6节比较），同样地，12至20节是建基于7至11节：11节的敬畏和耐心信靠，需要有神启示的话作为基础（19-20节）。这是人生的稳固基础，因为（15-18节）神是依据祂的话来运作世界，无论是以严厉（16-17节）或温和（18节）的方式。15至18节的前后是13至14节和19至20节，这3节的总意是：主是祂百姓所需的的一切保障和满足（13-14节）；他们因着有祂的话（19节），而成为独特的民（20节；申四5-8）。