诗篇第一百卅二篇-《新旧约辅读》

诗篇第一百卅二篇-《新旧约辅读》

诗篇第一百卅二篇

不毁的约（一三二1～18）

　　这篇诗比其他上行诗较长，因它论及两个历史性的誓约（参撒下六12，七11）。本诗明显地分为两部分：

　　第一部分（1～10）论及大卫向神起誓，要为神建造圣殿（2～5）。第3及4节的话语乃是比方，不应照字面解释，它生动地描绘出大卫对主的爱心和热心是何等的忠贞──非为神寻获居所，他自己决不肯进入帐幕；非为神的约柜找安息之所，他绝不容自己的眼睛打盹。

　　第二部分（11～18）则刚刚相反，却是神对大卫起誓，要在锡安建立大卫的宝座，又应许将国权传给祂的子子孙孙，并且祂必将满足的福气赐予祂的子民，这是神所命定的。

　　这个立约的关系至为重要，我们要留意两方面的先后次序。设若人向神忠贞，履行向神所许的愿，则神对人是信实的，必会照应许予以实施。

　　当诗人写这首诗的时候，神向大卫所起的誓似乎落了空，甚至他要向神呼求，切勿忘记他曾为祂的约柜大发热心！无论如何，当诗人与神有深入灵交的时候，终于受感而产生活泼的盼望，他再次远眺神与自己所立的约，能一定完全地应验在当来的弥赛亚身上的（17～18），祂深知神决不会忘记属祂子民的一切劳苦！

　　“大卫的角”、“受膏耆”及“冠冕”，皆指大卫及其后代的王权，而“明灯”及“发光”是永存的象征，表示大卫后代必永远为王。

思想　神既然因祂与大卫曾经立约而答允其后裔的祷告，那么神对属祂的人的恳求，是否会听而不闻，视而不见呢？──《新旧约辅读》