第一一六篇信心与自由-《二十一世纪圣经新译》

第一一六篇信心与自由-《二十一世纪圣经新译》

由于人的不诚实（1节）和缺乏辨别是非的能力（6节），诗人面对要命的威胁（3、8、15节）。但在这处境中，诗人祷告（1-4节）。神垂听祷告（1-2节），祂是「恩惠」（赠予不配得的人）、「公义」（永不偏离对祂的子民的诺言与应许）和有「怜悯」的（因子民的苦境而受感动）（5节），并且切切地关心祂所爱的人的生命安危（15节）。因此，救恩临到（4-6节），神从死亡（8节）与捆绑中（16节）拯救他们，并且有丰富的供应（7、12节）。因此，子民立下誓约，并且持守：要爱神（1节）和向神祷告（2节）；在休息（7节）和行走时（9节）；个人因救恩而快乐（13节），并且公开认信（14、18节）。最重要的是，以信心面对危机，这是一切更新的开始（8-11节），也是这篇诗篇的转折点。

A1 （1-2节）在困苦的日子呼唤神

B1 （3-4节）以祷告面对环境

C1 （5-7节）完全的供应与安息

D （8-11节）信心；使一切更新

C2 (12-14节)完全的供应与响应

B2 （15-16节）神处理环境

A2 （17-19节）在拯救的日子呼唤神

留意第1至2节及17至19节均有「要求告」；第3至4节及15至16节则用「死亡……缠绕……死亡……绑索」和「耶和华啊」；第5至7节和12至14节则以「厚恩」作连接。以上种种也如探照灯般照亮8至11节──信心为核心。关键词眼「我信」（10节）位于享受新生命（8-9节）与忍受旧生命（10-11节）的中间。正如昔日极大的哭号引发神施行出埃及的拯救（出二23-24），信心的祷告仍是神今天给予属祂的人的最大力量。

第3、6、11、15节「死亡」与「阴间」被刻划成嗜血成性，寻找可吞吃的人的一种力量（3节）。还有其它的威胁：生活上所遇的困难（3节）、个人的短处（6节，「愚人」就是愚蠢和没有洞悉力的人）和人的不可靠（11节）。然而最悲哀的，莫过于意想不到地离开世界（15节）。在神眼中，死亡是非常严肃的事，所以不是轻易临到人的。祂「圣民」（祂所爱的人）的死亡，好像是祂所赠予的「宝贵」珍珠，因为死亡意味着神接祂所爱的回家。这样说来，死亡实在是神在地上所赐予的最大的祝福。

第10节「我因信」：即是我有信心。「所以」：面对沮丧的人而感到不满并不是没有信心的表现，反而是有信心的表现。但更好的翻译却是：「我有信心，纵使我非常失意，甚至是绝望。」

第13节我们以更多享受神的良善来回报祂。「杯」：救恩，全备的救恩。

第16节「仆人……儿子……解开」：一个3重的关系：受约束的服侍（「仆人」），承接上代的服侍（出二十一4）和那些原已获释放，却因爱他的主人而甘心留下作仆人的服侍（出二十一5-6）。第17-19节公开作见证的味道发挥得淋漓尽致──当我们把之前非常个人化的经历与此对照，这点就更形突出。在困难中所起的「愿」并不是一种讨价还价，而是盼望在经历中获益的强烈欲望的明证，证明当事人决心成为一个更好和更忠于神的人。