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耶利米书第五十章-《雷历研读本圣经》

耶利米书第五十章-《雷历研读本圣经》

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耶利米书第五十章

五○2 "彼勒"。意思是"主",这时,彼勒是指巴比伦的大神明"米罗达"(玛尔杜克),巴比伦人认为他是这个世界的创造者。

五○3 "从北方上来"。在犹太人的思想里,北方是一切罪恶的源头,因为外敌通常从这个方向入侵。但这时得胜的波斯人是于主前539年从北方和东方来征服巴比伦,并容许犹太人返回巴勒斯坦(5节)。由于主前539年仍有居民留在巴比伦城,所以这预言可能也在基督第二次降临之前应验(启一七;一八)。

五○8 "公山羊",首先离开羊栏的。因此,犹大应该是首先离开巴比伦的被掳之民。

五○13 "荒凉"。波斯人在主前539年征服巴比伦(但五30,31)。主前514年,大利乌舒士他斯伯(Darius Hystaspes)镇压了一次叛乱,把部分城墙破坏。薛西在主前478年拆毁了巴比伦的城墙和庙宇。其后每一次修复这城的尝试都不成功,不过伊拉克在二十世纪末作出另一次的尝试。

五○17~20 "亚述"("首先"在主前722年征服北国以色列)和"尼布甲尼撒"(在主前586年征服南国)都要受到惩罚,而以色列(南国和北国)将要得到复兴和赦罪(20节)。亚述在主前609年陷落,而巴比伦在539年败亡,预言的应验由此可见。

五○21~40 这部分描述巴比伦所受到的攻击。

五○21 "米拉大翁"(直译作:双重的背叛)和"比割"(直译作:是视察)是含有讽刺成分的用语,所讽刺的是巴比伦南部和东部的地区。

五○28 "为他的殿报仇"。参看但以理书五章1至4节,那里描述巴比伦的罪。

五○39,40 有关这预言,参看以赛亚书十三章19至22节的脚注。

五○44 这里是指古列。"约但河边的丛林"。参看第十二章1至6节的脚注。

──《雷历研读本圣经》

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