耶利米书注释-《二十一世纪圣经新译》
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四十二1-21「不要逃奔埃及!」
当约哈难和百姓向耶利米求问耶和华有关这个新的情况时(1-3节),显然他们是已经踏上往埃及的路了。但耶利米仍然认真地接受他们的请求和答允为此事而求问耶和华。对他而言,现今的情况也是新的。他过去曾警告君王关于巴比伦人的入侵,但这事已属过去;对于这些余民,他需要接受从耶和华而来的一些新启示。他愿意祷告(4节)表示那旧的禁令(七16)已被解除。百姓们宣称他们愿意听从的回答是漂亮的,但他们的承诺经得起考验吗?
从耶和华来的话没有实时来到,这是耶利米不能强求的(7节)。当神的话来临时,它的措辞一如往昔(10节;参一10,十八7-10),也使用了耶利米过去预言时的信息。它包括了劝诫人要顺从巴比伦,并因百姓害怕报复而向他们保证(11节;比较四十一18)。话语中也表示耶和华因耶路撒冷和犹大被毁而悲哀(10节)。这在先知的预言中并不是一个新的信息(参九1-3),但现在它是对审判之事作一个回顾,而不是胆望它的来临。现今耶和华对百姓的心意是要赐福他们,正如在三十至三十二章中所说过的应许。
但这预言也和以往的一般,它要求百姓的响应。百姓必须愿意留在此地,并相信神能够实践应许。但是如果他们不信从神,他们的未来将如过往一般的黑暗,与神本来要赐下的福气成了一个对比。信靠埃及一如以往是抗拒神的行为(8节),因为它代表了不信。如果百姓拣选他们要去的地方,他们会再一次在他们以为安全的地方踏上死亡之路(箴十六25;路九23-24)。
第16节说明了此事的讽刺:他们若留在原地,可免于巴比伦的杀戮,若前往埃及却会受到杀害。埃及会被证明是一个无用的盟友(参二十二20、22),过往对犹大的审判会临到埃及,延续那同样的刑罚(17-18节;参七20,十四12,二十四9,二十五18)。
耶利米在结束他从耶和华所得的话时,谈及犹大的余民(19节),他警告他们,他认为神的救恩至终不会临到这些余民;虽然他们的郑重声明(5-6节;新国际译本在四十二章20节更好的翻译是「你们在心中图谋错误的事」),其实他们已决意前往埃及。先知便宣告审判会临到他们,虽然耶利米预见他们的抉择,他们的选择仍是真实的,并且也成了审判的真正因由。
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