耶利米书第三章-《启导本圣经注释》
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耶利米书第三章
3:1 这是根据《申命记》24:1-4的律例而说。末句“还可以归向我”,可译为反问语句:“还可以归向我吗?”
3:2 阿拉伯人埋伏在旷野,伺机而出袭击过路的商客。以色列民好象妓女,伺机等候与她行淫的嫖客,在灵性上行淫乱。
3:6 本节至6:30为耶利米第二次给犹大国的信息。犹大背弃神终必招来巴比伦人,替神刑罚百姓。先知用北国以色列被掳的先例警告南国犹大,但国民仍然执迷不悟。当时约西亚王在全国推行的复兴运动,没有彻底改革民心。
3:11 犹大国有以色列亡国前车之鉴,仍不肯悔改,可见比以色列还邪淫。
3:12 “北方”:指掳掠以色列国的亚述。神向以色列人呼唤回转,只要真心悔改(14节),神仍愿作他们的神。
3:13 “东奔西跑”:亦作“到处卖春”,描写以色列人如妓女向异邦邪教的神祇求宠。
3:14 “丈夫”在原文与“巴力”(“主”的意思)同一字根。百姓不让神作他们的主,反追随巴力。“从一城取一人…取两人”:预言被掳的余民归回,但人数甚少。“锡安”指耶路撒冷。
3:15 “牧者”:治理百姓的人。
3:16 “当那些日子”指弥赛亚时代。弥赛亚来后,原来表征神与人同在的约柜已无关重要(“不追想…不再制造”)。
3:18 在弥赛亚时代,以色列人不再有南北之分,都团结在一起。“从北方之地一同来到”:要经过被掳往巴比伦的刑罚,才能得到复合的福气。
3:19 “安置在儿女之中”即当作儿子之意。以色列是神的长子(出4:22),得到最肥美之地。
3:21 “净光”:光秃之意。“高处”:拜异教神祇的地方。这些地方的偶像已遭铲除,剩下光秃一片。“哭泣恳求”:悔改的表示。22节下半到25节为百姓悔悟的声音。
3:23 这些“小山”和“大山”与偶像崇拜有关。
—《启导本圣经注释》
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