耶利米书第卅一章-《雷历研读本圣经》

耶利米书第卅一章-《雷历研读本圣经》

耶利米书第卅一章

三一1　本章继续以色列得复兴的主题。第1至22节关乎北国，第23至26节关乎南国，而第27至40节关乎南、北两国。

三一2　"脱离刀剑的"。即那些在埃及逃避了法老残酷对待的人。

三一3　"慈爱"。希伯来文是hesed（比较二2；九24）。参看何西阿书二章19节的脚注。

三一4　"鼓"。小手鼓。

三一6　"守望的人"。那些看见新月首次出现--与逾越节或月朔之庆祝有关--而发信号的人。到了千禧年，南北的分裂将会重合，所有人都要前往"锡安"（耶路撒冷）敬拜。"以法莲"代表北国的十个支派（比较9节；何九3）。

三一15　"拉玛"。耶路撒冷以北五英里半（8.8公里）的城，是被掳到巴比伦之人的集合地点（四○1）。"拉结"。约瑟和便雅悯的母亲，她因百姓被掳而哭泣，但神向她保证被掳的人必要归回（16节）。新约把这哭泣解作与希律屠杀男婴有关的预表（太二18）。

三一21　"引路柱"。在被掳到巴比伦的路上设立路标，能帮助他们记得返回的路。

三一22　"女子护卫男子"。其意思难以确定。有人认为那是指以色列人在千禧年的安全，那时一个女子也能提供一切所需要的保护。有些人认为经文是指以色列（"女子"）拥抱一个男子（即神）。又有些人认为这与基督的道成肉身有关。

三一29,30　百姓为自己辩解说他们是因祖先的罪而受罚；事实上，每个人都是为自己的罪而受罚（比较申二四16；结一八2～4）。

三一31～34　这是谈及新约的主要旧约经文（比较赛五九20,21；耶三二37～40；结一六60～63；三七21～28）。参看希伯来书八章6节的脚注。神将来要与以色列全民立这新约（31节）；这约不象摩西的约，因为这约是无条件的（32节）；其条款包括（1）心的改变，（2）与神相交，（3）认识耶和华和（4）罪得赦免。主再来的时候，上述一切都要为以色列而应验（罗一一26,27）。

三一35～37　大自然周期的持久（35,36节）和天与地的无法测量（37节），保证希伯来民族得以存留。

三一38　"哈楠业楼"。位于耶路撒冷的东北角。"角门"。位于西北角（尼三1；一二39；亚一四10）。

三一39　"迦立山……歌亚"。位置不能确定，但本节似乎显示耶路撒冷的重建将要向西面伸展。

三一40 　"抛屍的全谷"。欣嫩谷（七31）。"马门"。位于东南角（尼三28）。

──《雷历研读本圣经》