约翰三书导论-《启导本圣经注释》

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约翰三书导论

作者在这封极简短的私函中，向一位叫做该犹的人致谢。此人为教会中颇具地位的信徒，心存真理，欢喜接待基督徒旅人。

信中提到一位丢特腓，为人好说坏话，以教会领袖身分禁止信徒招待弟兄；作者嘱咐受信不可效法此恶。

信末问候的“众位朋友”当为教会中的信徒，人数不少，可见除丢特腓等少数人外，教会尚未受到异端太大影响。

·大纲·

问候 1-2

称赞该犹 3-8

责备丢特腓 9-10

效法善的教导 11-12

结语·问安 13-15

版头：谨守真理

·参考资料·

一、本书作者及写作时地

教会传统承认本书和《约壹》、《约贰》都是同一作者所写，他就是《约翰福音》的作者使徒约翰。这三本书在用词和格式上极相似，本书和《约贰》在信首都自称为“长老”，未署姓名。有些现代学者不接受约翰为作者，认为此信写于使徒约翰逝世以后。不过一般圣经学者咸认为本书乃约翰的手笔，写于以弗所城，时在主后90年左右。关于使徒约翰的事，看《约壹》〈参考资料〉。

二、本书受信人

本信是写给一位“亲爱的兄弟”该犹，对他心中存有真理，又能接待作客旅的弟兄，予以赞扬；但对教会中另一弟兄丢特腓则多责备。此人好说恶言，不担拒不接待旅行布道的人，而且禁止别人接待，凡不这样做的，就把他逐出教会。作者以前曾为此事写过一封信给教会，似乎未收到预期的功效。

该犹是一个很普通的名字，虽然在《使徒行传》19：29；20：4和《罗马书》16：23及《林前》1：14都出现过“该犹”这名字，但他到底是谁无人知道；只晓得他在这间教会中很忠心，灵性很好。

在约翰时代，传道人、先知或教师旅行传讲信息，因无今天旅舍的便利，要靠信徒爱心的接待，并安排次一程的旅行。丢特腓身为教会领袖，却无视这应尽责任，因此受到责备，但对行善的低米丢则予褒奖。

信中透露《约壹》提到的异端诺斯底派的问题（看《约壹》〈参考资料〉）。作者谆劝该犹不要让影响丢特腓的恶影响他，又劝勉信徒效法善，因为行善的才是神的儿女（11节）。同节所说“行恶的未曾见过神”，似暗示丢特腓此人与诺斯底派间的勾结，但整个教会似无受此派严重影响的迹象。

—《启导本圣经注释》

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