约伯记第三章-《圣经背景注释》

约伯记第三章-《圣经背景注释》

约伯记第三章　
三1～26
约伯的悼词
三3～6　遭咒和不祥的日子　美索不达米亚的日期表列明每月的凶日（七、十四、十九、二十一、二十八日）。这些日子不吉利，不宜进行商业活动、建屋、结婚。第七个月的第七日甚至禁戒食鱼和韭葱。此外，美索不达米亚的预兆表又列出了不宜男女行房、孕妇生育，或从事好几种社交活动的日子。再者，某些事情也会令发生当日变得不祥（如：畸形婴儿的诞生或君王驾崩）。《埃拉与伊舜的神话》描述被毁灭之城市的统治者向他母亲说，但愿自己是个死胎或在腹中无法出生，因为这样一来，就不会遭遇这个命运。
三8　惹动鳄鱼　利维坦（和合本：「鳄鱼」）在圣经之中，似乎是个海中的怪兽，代表混沌的势力，但被神所击败（诗七十四14；赛二十七1）。约伯在此求助的对象，是有能力施咒唤醒蛰伏中之利维坦的法师。圣经对利维坦的形容有点类似巴比伦和乌加列的海怪，他们对被造世界的存在构成威胁（见四十一1的注释）。
三9　黎明的星宿　本节要黎明的星宿──即金星和水星──保持「黑暗」。这些行星被视为新一日来临的先兆。
三13～19　来生的概念　以色列对于来生的概念，与乌加列和美索不达米亚的邻邦十分相似。但他们不一定如约伯记一般，视死亡为安息之处。死亡（希伯来语称之为 sheol，和合本译作「阴间」）是实存的地方，死人在此必须吃尘土，喝脏水。按照亚喀得语史诗《伊施他尔下阴间》，阴间还有栏栅闸门将死者拘禁于内。并且该处是黑暗没有光亮，只有寂静的地方。死人在这处境不能赞美神。有关来生概念的进一步资料，可参看：以赛亚书十四章的附论。

──《圣经背景注释》