约伯记第廿六章-《精读本圣经注释》

约伯记第廿六章-《精读本圣经注释》

26:1-40 本文以长达6章的篇幅记录了约伯最后的辩论,很难认为这是约伯的一次性辩辞,因为27:1;29:1表明此答辩似乎曾中断过。本文的内容可分为四个部分,亦即①约伯对比勒达的反驳(26章);②约伯对三个朋友之辞的最后答辩(2章);③约伯对智慧的洞察(28章);④约伯的自我辩护(29-31章)。尤其是29-31章有条不紊地描述了对辉煌往昔的回顾(29章),现在所经历的百般痛苦(30章),对自身纯正的辩护及对恢复的渴望(31章)。

26:1-14 约伯驳斥了比勒达的老一套,而肤浅的辩论(2-4节),之后说明自己对神的权能与威严也认识得很清楚(5-14节)。约伯的朋友们以神的公义、主权、圣洁、权能作为责难约伯的根据,事实上对约伯而言正是神的这种属性才是测不透的奥秘,同时也是盼望的唯一根据。这就是约伯的矛盾。在整本圣经中,5-14节以描写宇宙著称,论及了天、地、水、云等十几个内容。

26:4 你向谁发出言语来:约伯在反问比勒达在对谁说话,反讽比勒达的辩论与约伯本人无关。谁的灵从你而出:意指“谁刺激你说话”。

26:5 在大水和水族以下的阴魂战兢:?“阴魂”一般指使者,据说他们生活在“阴间”(诗88:11;箴2:18;赛14:9;26:14)。在上文,比勒达曾描述神是“在高处施行和平”的君(25:2),约伯却讴歌神的权能不仅掌管诸天,甚至在阴间也行使支配力。圣徒可以在任何势力面前都坦然无惧(太16:18;启1:18;20:13,14),因为我们的救主拥有死亡与阴间的钥匙。

26:8 将水包在密云中:描述了在神的护理之下呈现的自然现象。古人常以诗句描述对自然护理的认识。本节说明了地的出产之源——水或水份存在于肉眼所能见到的云雾中。云却不破裂:古人以水袋携带水,此比喻就是由此诞生的。在作者看来,水就是水袋,从这种表达方式中我们可以窥视出当时的朴素自然观。当时根本就没有科学说明可言,在作者看来,水的根源——云不破裂是令人惊叹不已的现象。

26:11 天的柱子:用诗的语言比喻了山峦,古人认为天是由众山支撑着,并且还认为当神降临之时,众山会在暴风雨中聆听神的声音。作者藉着这种想像来表明了对神的敬畏之心。

26:12 拉哈伯:这一名字见于旧约圣经中的诗文与预言(9:13;诗89:10;赛30:7;51:9,10),具有“自傲 ”、“无礼”或“煽动”等含意。本节的拉哈伯是指传说中的海怪,象征抵挡神的敌基督。

—《精读本圣经注释》