玛拉基书第四章-《精读本圣经注释》

玛拉基书第四章-《精读本圣经注释》

4:1-6 关于耶和华日子的应许:希伯来文圣经(M,T)并没有区分3章和4章,而把本文标为3:19-24。本文是玛拉基第6篇讲章的延续,以敬畏神的人为对象,并不像上文,以将要受到审判的恶人为对象。玛拉基简要地论及骄傲之徒与恶人的结局(1节),之后以赐给义人的祝福之应许为前提,强调以色列百姓当自发地顺从律法。

4:1 那日临近,势如烧着的火炉:这是神审判3:15中暂享繁荣的罪人,而证明其公义的日子(诗37:1-10)。火炉象征烧尽根枝的审判之火(诗50:3;但7:10;林前3:13;彼后3:7,10)。然而,在比寻常热七倍的火窑中,救护沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神(但3:19-27),应许在那极其可怖的审判中,拯救圣徒。

4:2 公义的日头:指自己发光且作光源(诗19:4-6)的基督。其光线有医治之能:象征基督①医治病人的各种疾病;②救赎罪人之灵魂的事工。

4:4 我仆人摩西的律法:意指训蒙的师傅律法将我们引至基督(加3:24)。神在何烈山所赐下的律法,超越时空的局限,是神为了血缘的和属灵的全体以色列,而立的永恒之约(申5:3)。神之所以将律法委托给摩西,以他为管家和仆人,是为要使立约的百姓记念并遵行神的律法(申4:1-14)<申28:58,认识摩西律法>。

4:5 差遣先知以利亚:紧接着摩西出现的是以利亚,这使我们联想在耶稣登山变像时,一同出现的摩西与以利亚(太17:3;可9:4)。这是在预言,弥赛亚的先驱施洗约翰的出现,他拥有与以利亚相仿的心志和能力(路1:17;约1:21,25)。因律法与先知的话成就在耶稣身上(太5:17,18),本节也是在督促以色列,在耶和华大而可畏的日子临到之前(珥2:15),应当谨守遵行律法与先知的话,以预备迎接弥赛亚的降临。

4:6 表明施洗约翰(太11;10;可1:2-5)的事工,就是使以色列儿女回转,使他们效法先祖的敬虔与信仰(路1:16)。因此,施洗约翰所发的呐喊“天国近了,你们应当悔改”,是免受神咒诅的唯一解决之道。

—《精读本圣经注释》