圣经旧约玛拉基书-《圣经串珠注释》

圣经旧约玛拉基书-《圣经串珠注释》

玛拉基书

玛拉基书 第一章 注释

1:1-5 神对以色列人的爱

2-5

根据神对以扫与对雅各的不同待遇，向以色列人证明神不变的爱。

2 「以扫」：他的後裔为以东人──以色列人的世仇（参俄简介

）。

3 「恶」：比较上的说法（参创29:31; 路14:26等） ， 这里指耶

和华爱雅各过於爱以扫；另一方面，「恶」可指「不拣选」，

与2节「爱」的意思相反。

3 「使他的山岭 ...... 野狗」：大概是指以东人当时遇到的新灾难

（见4「现在虽被毁坏」） ── 拿巴提的阿拉伯人将他们逐至

先前犹大的南方（後称以土买），使他们失去家园。

4 神的预言终应验了（见俄简介）。

5 「愿耶和华 ...... 被尊为大」：神对以东人的刑罚，显出　对以

色列不变的爱，表明　仍掌管万国，满有公义和权柄。

1:6-2:9 对祭司的斥责

1:6-2:4 献祭上的疏忽

责备祭司轻视神的爱，在领导百姓敬拜神的事情上敷衍塞责。

7 「因你们说 ...... 可藐视的」：祭司口里未必胆敢说这话，但他

们对献祭的疏忽便显露出这种心态来（见12-13）。

「耶和华的桌子」：指祭坛。

8 「省长」：指代表波斯皇帝於犹大所属省分执政的官员。

「岂能看你的情面吗？」：即「他岂会恩待你呢？」本节的意

思是：若将有残疾的祭牲献给百姓的官长，尚且不蒙悦纳，更

何况献给神呢？11本节较合理的解释是指将来耶和华在外邦人

中被尊为大，烧香与献祭不再是祭司的特权，敬拜也不限於耶

路撒冷，而是普及各地各民，这种情况已应验於新约时代。

（参罗12:1; 来13:15-16; 彼前2:9）

「献洁净的供物」：所献祭牲固然无瑕疵，献祭者本身在道德

上和仪式上也应洁净。

14 此处的献祭者许愿将羊群中最好的（即公羊）献给神，但还愿

时竟将残疾的献上，敷衍了事，显然藐视这位拥有万国王权的

耶和华，罪大恶极（参利22:21）。

思想问题（第1章）

１　本书一开始便指出神恶以扫、爱雅各，这对当日百姓有何意义？

　　与全卷书的信息有何关连？

２　本书1:6-2:9是神对祭司的斥责，当中有什麽是今日事奉神的人容

　　易犯上的错误，须引为监？

３　於6-14节，神如何引人际关系为例，证明祭司的过错？

　　见6, 14节。这对你有何提醒？

４　本章三次提到耶和华（的名）被外邦尊崇（5, 11, 14），对当日

　　犹太人有何意义？

　　给你什麽教训？