圣经旧约民数记简介-《圣经串珠注释》

民数记相关章：

民数记简介

写作背景

民数记是摩西五经的第四卷；由於1-4章及26章记载两次的核点民数，故称为「民数记」。希伯来文圣经以第1节「在旷野」一字定名，对本书的内容描述得更为恰当，因为全书36章正是记述以色列人在旷野四十年的生活和旅程，时间由出埃及的第二年二月至第四十年的十月。

传统认为本书作者是摩西；书中有不少内证，例如「耶和华晓谕摩西说」或「照耶和华吩咐摩西的行了」等句子屡见不鲜，33章的旅程明显是摩西亲笔所记（2）。学者对本书的写作日期看法不一，视乎对出埃及日期的判定，「早期说」认为是在公元前十五世纪，「後期说

」则相信是在公元前十三世纪（见「五经总论」）。

写作地点很可能是在摩押平原，当时摩西带领了以色列民出埃及、过旷野，来到约但河东的摩押平原，自己快要离世（27:13）。他在离世前，把神的启示、以色列人在旷野所受的试炼，一一写下，成为後世的律例和监戒。

主题特色

创世记描述神创造人类，拣选和赐应许给以色列人的列祖，并把雅各一家带到埃及繁殖增多。出埃及记描述神怎样藉摩西，领以色列民离开埃及为奴之地，在西乃山上与他们立约，颁布律法。利末记详细记载神启示的律法礼仪，预备他们成为祭司的国度。民数记接续下去，

描述神怎样把他们组织起来，踏上旷野的旅程，在屡次反叛中管教他们，最後把他们领到应许地的边界。

本书除记载旷野行程外，并详述在三处驻扎地点所发生的事和所得的启示。若将本书与出埃及记和利未记加以比较，便可发现三者之间有不少相似之处。

驻扎地点

事　件　　西　乃　山　　　　　加低斯　　　　摩押平原

神的应许　出9:5-6; 23:23 民13:2民22-24章

40日　　　出24:18民13:25

反叛　　　出32:1-8民14:1民25:1-3

摩西代求　出32:11-13民14:13-19

惩罚　　　出32:34民14:20-35民25:4

灾祸　　　出32:35 民14:37 民25:8-9

献祭之例　出34:18; 利1-7章民15:1-31民28-29章

审判　　　利24:10-23民15:32-36 民27:1-11

反抗祭司　利10:1-3民16:1-35

祭司代赎　出32:26-29民16:36-50 民25:7-13

祭司职任　利6-7章; 22章民17-18章民31:28-30; 35:1-8

不洁之例　利11:1-16:2; 民9:6-14 民19章民31章; 35:9

统计　　　民1-4章民26章

本书的体裁多元化，把律法、宗教礼仪、历史、诗词和预言混为一体。内容的发展部分按时间次序，其他部分则按逻辑次序，表面看来似乎杂乱无章，但实际上内容高潮迭起，一气呵成。律法的记载在本书占了不少篇幅，但与利未记和申命记不同，本书提到的律法是在历史

事件中颁下的，作用有如耶稣的比喻，藉日常生活的实例显出属灵的真理，在此充分显出律法的贴切和实用。

本书包含丰富的神学和预表，所以新约（例如哥林多前书和希伯来书）的作者喜爱引用它的内容。例如本书充分彰显神慈爱和公义的属性：祂是立约施慈爱的神，藉云柱火柱带领选民的旅程，从天降吗哪和鹌鹑供应他们的需要，又为他们打败敌人。另一方面，祂是公义的神

，在百姓埋怨　，因探子的报告失却信心时，严厉地惩罚他们，使反叛的一代在旷野四十年飘流中死去。领袖不顺服神，所得的待遇也是一样，可拉党被地活埋，米利暗、亚伦和摩西都相继死去。在律法的光照下，人的罪性显露无遗。本书也充满预表，例如大祭司预表基督，围绕帐幕居住的百姓预表新约的教会，旷野的经历预表基督徒在世上的生活等。

神藉旷野的旅程，管教和装备以色列民，使他们得以进入应许之地。他们在旅途中，一方面经历神信实的供应和带领，以及神公义的审判和惩罚，另一方面继续获得多方面的启示，使他们晓得分地的条例及在应许地生活的法则。

本书大纲

Ⅰ 启程的准备（1:1-10:10）

１核点民数（1-4章）

２洁净营地（5-6章）

３献坛礼（7章）

４利未人奉献礼（8章）

５守逾越节（9章）

６制银号（10:1-10）

Ⅱ 从西乃山至加低斯（10:11-12:16）

１按序起行（10:11-36）

２三次埋怨（11:1-12:16）