民数记第廿九章-《圣经背景注释》

民数记第廿九章-《圣经背景注释》

民数记第廿九章　

二十九1～6　吹角日　七月（以色列历法中至圣的一个月）的第一日要以吹公绵羊的角为记，以纪念立 * 约的协议以及神给百姓的一切赐与。它发生在全年新月第七次出现的七月（参较安息日的循环），可能是它这么重要的原因之一。当日不准工作，并在每日常献之祭以外，献上燔祭。节期一直延伸到该月的第十日，即赎罪日（详情见十六29～34）。吹角日后来成为新年庆典，但这是被掳归回以后的事（见：利二十三23～25）。
二十九7～11　赎罪日　赎罪日是每年特别为对付百姓之罪而设的日子。这日所有 * 仪式都要由大祭司在圣所中执行，可见其重要性。按照利未记二十三27～32，赎罪日发生在民事历新年（七月初一）之后第十天。大祭司当日要进到圣幕里面，在金坛上烧香，百姓则留在家中祷告禁食。当日特献之祭的血也要点在香坛角上，使这个至圣的坛和流通其上的香，与全国之罪有洁净的需要相连。有关这个一年一度之仪式，包括将百姓的罪归与阿撒泻勒等的详细讨论，记载在利未记第十六章。进一步资料，请参看该处经文之注释。
二十九12～39　住棚节　全年最后一个收获节期发生在秋天，雨季来临之前，这是农民历新一年的开始（七月十五日）。最后一批成熟的五谷和果实，于此时聚集收藏，尚有余暇前往耶路撒冷朝圣。这个为期七天的节期，又称为收藏节（出二十三16），其象征是建筑以绿叶为装饰的棚，让收割者可以休息。按照以色列传统，这节是纪念旷野的流浪（见：利二十三33～43）。所罗门圣殿的奉献典礼（王上八65），也在这节举行。它备受欢迎，以致先知撒迦利亚用这节来形容耶和华最后得胜之后，万国所庆祝的末世节期（亚十四16）。
二十九13～38　祭牲的数量　其他一年一度的节期，没有一个牺牲祭物的数量，及得上为期八日的住棚节。被献为祭的共有七十一只公牛、十五只公羊、一百零五只羊羔、八只山羊，此外还有同献的素祭和奠祭（参较：结四十五13～25，该处经文规定节期当献之量远少于本段）。所献公牛的数目在节期中每日递减。理由可能是反映时间的过去，或免得国家最贵重的牲口过度损耗。大量的祭牲一方面显示秋收所带来的欢乐（盟 * 约应许成就的表记），另一方面亦反映了为耶路撒冷众多朝圣者提供食物的需要。　

──《圣经背景注释》