圣经旧约民数记 第廿九章 注释-《圣经串珠注释》

圣经旧约民数记 第廿九章 注释-《圣经串珠注释》

民数记 第廿九章 注释

1-40 其他节日的献祭

正如一星期的第七日是安息日，一年的第七个月也有三个节日，是以色列人休息和敬拜的日子。七月是适合休息和庆祝的时间，因为庄稼

已经收成了，本章记载七月分的节日及献祭的数量，详情参上一章的图表。七月初一日为吹角日，初十为赎罪日。住棚节由七月十五日开

始，为期七天，期间献祭的数量超过其他节日的总和，这是以色列人一年中最降重喜庆的节期。

1-6 吹角日

这在七月初一日举行，是十二个月朔中唯一休息的一日。此日吹角是宣告快乐的日子临到（10:10），百姓当守圣会。

6 说明2-5节所列举的祭物， 是在月朔和早晚祭以外的，所以当日献上的祭牲总共是公牛三只、公绵羊两只、公羊羔十六只，

另以一只公山羊作赎罪祭。

7-11 赎罪日

这在七月初十举行，百姓须参与圣会，不可工作（参利23:27, 32） 。

在这一天，全国百姓都要省察自己的罪，大祭司则一年一度的进入至圣所为众祭司和会众赎罪，使他们得到洁净 （利16:29-34）。 这是预

表更完美的大祭司耶稣基督一次的将自己献为赎罪祭，展开一条进入至圣所的新路（来10:19-20）。

12-40 住棚节

这在七月十五日至廿二日举行，第一日和第八日都是圣会，不得工作。本段详细记载每一日献祭的数量，除了公牛的数量每日递减外，其

他祭牲之数每日相同。期间所献总数超过其他节日的总和，百姓藉此大量献祭，庆祝神赐给他们的丰收 （利23:40） 。 另一方面，百姓在

帐棚居住七天，使他们记念祖先出埃及後 （利23:42-43）， 在帐棚中居住，於旷野飘流的日子。同样重要的，神的帐幕在他们中间，预表

耶稣基督成为肉身降世，居住在圣徒心中（来9:11）。 以上两章主要记述节日当献的祭物，这些是神清楚指明的（39），是必须献上的。

至於自愿或许愿献的祭则是额外的，不在此列。

思想问题（第27-29章）

１　摩西对西罗非哈女儿之请求所采的态度和手法，有什麽可供我们借镜？

　　神的答覆对人的独特性和肉身需要有何启示（见27:1-11注）？

　　中国人重视缅怀祖宗，与本段的精义有何异同？

　　今日基督徒对此应抱何态度？

２　为何摩西听了有关他离世的吩咐之後（27:13），虽曾求神改变心意（见申3:23-26），最终仍从命呢？

　　你对死亡、永生持什摩态度呢？参林後5:4; 腓1:21-23。

３　摩西回覆耶和华的一番话（27:15-17）表明他拥有那些领袖气质呢？

　　你是否愿意随时放下自己，成就神国的事工呢？

４　第28章论及献祭时，每段未了均出现「以外」等字眼。

　　（参10, 15, 24, 29:6等）。

　　这词对献祭的行动有什麽启示呢？

５　为什麽经文多次声明祭牲必须「没有残疾」？

　　这和献祭的整个观念有什麽关系？

６　有学者认为28章及29章对献祭的排列是以七月的住棚节作为整个献祭的中心。

　　「住棚节」含有什麽意思？

　　为什麽要突出「住棚节」的献祭呢？

７　赎罪日是犹太教最严肃的一个节日。（参利23:26-32; 来9:7-12, 23-28）

　　到底赎罪日有什麽宗教意义呢？

　　新约时代信徒需要守赎罪日吗？

８　献祭有个人和群体的层面。

　　你的信仰生活有否顾及群体的敬拜、见证和工作呢？

９　旧约时代以色列民逢一天的早晚、每星期和每节期都献「馨香的火祭」。

　　新约信徒在生活中当献上什麽祭物呢？参12:1; 来13:15-16; 彼前2:9。

　　这些献祭当以什麽为中心呢？

１０　利未记论及献祭时，若没有牛羊，可献班鸠。（利11:8; 14:21-22等）

　　　从这点看，你认为耶和华所看重的是所献祭物的大小、多寡，抑或是献祭者的心态呢？

１１　你认为按时献祭对献祭者的灵性有什麽好处呢？

　　　每主日的敬拜聚会能否给你自省、感谢、记念的机会？