民数记第二十章-《圣经背景注释》

民数记第二十章-《圣经背景注释》

民数记第二十章　　

二十1～13
盘石出水
二十1　年代小注　旷野流浪的四十年已面临结束，有分出埃及的人因为不许进入应许之地，此时当已不在。领袖的交接在米利暗于第四十年第一个月去世时开始，并于五个月后亚伦之死（民三十三38）达到高峰。
二十1　寻的旷野　寻的旷野位于巴兰旷野北面。其确实地点虽无法肯定，但却有应许地南界之名（民三十四3～4；书十五1、3）。以色列居住有相当时日的绿洲加低斯，也是在寻的旷野里面（见十三～十四章）。
二十6　神荣耀显现　摩西亚伦在危急关头转向神寻求带领帮助，他们来到会幕门前，以恳求者的身分俯伏于地。神的荣耀（kabod）因他们谦卑哀求而显现，提供解决的办法（类似情况，见：民十四5～12，十六19～22）。神的光辉或能力以可见的方式出现，在美索不达米亚史诗中十分普遍，他们称之为梅岚穆，可以用来击败敌方（例如在《*埃努玛埃利什史诗》中，* 玛尔杜克和 * 查马特二神之争）。
二十1～13　盘石出水　沉积岩在石面底下，有时有可以聚水的囊穴。石上渗水显示出水囊的存在，击打石面就能放出里面积存的水。然而本节所述水量之多，是这种理论无法解释的。
二十13　米利巴水　出埃及记十七章的米利巴水位于西乃山一带，利非订一地。如今他们则在利非订东北偏北一百五十航空哩处的加低斯。然而地点虽异，此为争闹（米利巴）之水则一。
二十14～21
向以东的请求
二十14～21　晚铜器时代的以东　以东是死海以南直到亚喀巴湾的地区。考古学家最近在本区几个定居的遗址中，挖掘到少量 * 晚铜器时代的陶器。但却找不到建筑物或文字记录。埃及人称这地区的游牧民族为肖苏（Shosu）。但这用语可能是社会阶层而非种族的名称。
二十22～29
亚伦之死
二十22～26　何珥山　亚伦死地（但按照申十6，他却死在摩西拉）的传统地点是彼特拉附近的内比哈伦山（Jebel Nabi Harun），但此地却不是在「以东边界」上。在加低斯西面，接近以东边界的马德拉山（Jebel Madrah）是另一个可能，但当地缺乏足够的水源。
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内比哈伦山

二十29　哀哭三十天　正常的服丧期是七日（创五十10；撒上三十一13）。但为了表示他们的重要性，百姓为摩西（申三十四8）、亚伦都哀哭了三十天。这也是领袖交接的场合，伊莱贾撒继承父亲大祭司之职，穿上他的圣服（民二十26）。后来约书亚亦同样继承摩西（申三十四9）。

──《圣经背景注释》