歌罗西书第四章-《灵修版圣经注释》

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歌罗西书第四章

第 4 章

西4:1>主人对仆人公平是应该的，保罗还提出了一个更高的原则……

4:1 主人待仆人要公平正直，同样，今天的雇主也应该给以雇员合理的工资，公平地对待他们。教会领袖应该照顾义工，不要责怪他们。你职位在别人之上，就要要求自己作事公平正直，因你需要向你天上的主人负责。

西4:2>保罗说祷告要忍耐，要恒切，只是长久祷告却没果效，我……

4:2 你为某人或某事祈祷，曾否感到厌倦呢？保罗说，我们要“恒切祷告”，在祷告中“警醒”。忍耐表示我们对神有信心，祂会听祈祷，即使迟迟未有答覆，也不应失掉信心，因为迟延可能是神的方法，要在你的生命中成就祂的旨意。祂常常聆听、常常回应你。有时或许不会如你所愿，但祂却是按着祂认为最好的方式回答你。

西4:3>保罗真特别，为何说为讲基督的奥秘而被捆锁呢？

4:3 “基督的奥秘”是指基督救恩的福音。保罗把一生全部放在向人传福音、解释和传扬这奇妙的奥秘上。

西4:4>其实我们也可以如保罗一样求他人为我们祷告，你有吗？

4:4 保罗请求歌罗西信徒为他祷告，使他可以清楚地传扬福音。我们也可以发出同样的请求，无论我们用什么方法布道，或是生命的见证，或是建立关系，都不应叫福音的信息变得含混不清。

西4:6>平常你是如何与人分享信仰的？保罗说要用盐调和，你，用了没有？

4:6 当我们与人分享基督时，态度必须温柔；倘若我们的态度恶劣，不管我们的信息如何强而有力，都没有用。我们喜欢别人尊重自己，我们就要先尊重别人；我们希望别人聆听我们，也必须先聆听别人。“用盐调和”指我们说话要有趣，穿针引线，带来和平；切忌挑拨离间，搬弄是非；也不要自吹自擂，惹人反感。

西4:7>这个亲爱的弟兄，推基古，究竟为保罗做了什么？

4:7 推基古是保罗的个人代表之一，很可能曾为保罗带信去歌罗西和以弗所（参弗6:21-22），保罗带着捐献送给耶路撒冷教会时，推基古也一同前往（参徒20:4）。

西4:10>介绍你认识两个保罗的好伙伴，一新一旧……

4:10 亚里达古是帖撒罗尼迦人，也是保罗第三次布道旅程中的伙伴。在以弗所的骚乱中，他曾与保罗在一起（参徒19:29）。他和推基古与保罗一同在希腊（参徒20:4），后来跟保罗共赴罗马（参徒27:2）。马可在保罗第一次布道旅行时，与他和巴拿巴一起出发（参徒12:25），但在途中不知为什么离开了（参徒13:13）。马可跟巴拿巴是亲戚，第二次旅行时保罗拒绝马可同行，巴拿巴就与马可携手到各地传扬福音（参徒15:37-41）。马可也曾与彼得同工（参徒12:12；彼前5:13）。后来他跟保罗和好如初，恢复同工的关系（参门24；提后4:11）。他写了马可福音（有关马可的资料，请参徒12章的人物介绍）。

西4:12>你知道以巴弗为教会所做的吗？你有这样做吗？

4:12以巴弗建立了歌罗西教会（参1:7注释），又曾向保罗报告歌罗西教会的情况，于是促成保罗写这封信。他是歌罗西教会的英雄，当教会面临困扰时，他帮助维系教会，认真地为信徒代祷，可见他对他们的深切关心和爱护。

西4:13>4:13希拉波立在老底嘉北面八公里处。

西4:14>路加与底马，你对谁较熟悉？

4:14路加常常与保罗在一起，不单在他第三次布道旅程中陪伴他，也与他一同在罗马坐牢，写了路加福音和使徒行传。底马曾一度跟随保罗，但后来因为“贪爱现今的世界”而离弃了他（参提后4:10）。

西4:16>不知道保罗写的其他来信哪里去了？

4:16有人认为给老底嘉的信可能是以弗所书，因为这是一封给亚西亚所有教会传阅的信，也可能是一封特别写给老底嘉教会的信，不过已遗失了。其实，有几封保罗所写的信都遗失了（参林后2:3注释）。

西4:17>亚基布是谁？我……

4:17保罗写给腓利门的信，也是写给亚基布的（参门2），保罗称他为“同当兵的”，故可能是保罗的传道同工（参提后2:3）；他也许曾是罗马的士兵，后来加入歌罗西教会。又有人认为他是腓利门的儿子。

西4:17>尽你从主所受的职分──但有时真的很累不想做──你又如何看你手上的工作？

4:17保罗鼓励亚基布要谨慎尽心完成从主那儿所领受的职分。我们有很多理由把工作搁置一旁，也很容易转移目标，或因疲惫而停止工作，因精神不集中退出工作，或是听天由命，假手他人去工作。但要知道，我们应该努力完成神所分配给我们的任务。

西4:18>保罗的书信通常都有其特色……