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圣经新约提摩太后书第四章-《圣经串珠注释》

圣经新约提摩太后书第四章-《圣经串珠注释》

提摩太后书相关章:
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提摩太后书第四章

4:1-8 对提摩太最后的嘱咐与得胜的自由

1-5 提摩太要专──不懈做传道工作

因为将来人会厌烦真理,追求异端。

1以父神和基督为见证者并以耶稣的再来、审判、建立国度作为激励,加强下面嘱咐的严肃性。

2“无论得时不得时”:即“无论时机是否适合”。

3“耳朵发痒,就 ...... 情欲”:即随从自己的喜好和好奇心,聆听和追寻新颖的道理。

6-8 保罗面临殉道关头

他回想自己一生为主尽忠,深信必得着赏赐。

6“被浇奠”:参腓2:17。

7“仗”:见提前6:12注。

“当跑的路”:将人生喻为运动场上的赛程。

“所信的道我 ...... 了”:保罗已顺服并忠心传递神的真道。

8“公义的冠冕”:指义人(因信称义之人)的冠冕──永生。

保罗得冠冕并非表示他胜了别人,乃是他忠心跑完当跑路程的奖赏。

4:9-18 私事的嘱托

保罗切望在殉道前见到提摩太(1:4) , 便嘱咐他赶快到来,并告诉他其他同工的消息。

10 “底马”:原是保罗亲密的同工(参串27),因不愿与保罗捱苦,(“贪爱现今的世界”),便离开他。

“革勒士”:生平不详。

“挞马太”:位于亚底亚海东岸,当时以利哩古省的南方,即今之南斯拉夫。提多大概完成了在革哩底的工作,便到挞马太去(参罗15:19)。

12 “以弗所”:见徒18:19注。

13 “特罗亚”:见徒16:8注,保罗未入狱前,大概到过这里及哥林多、米利都等地(参19, 20)。

“加布”:身分不详。

“外衣”:用厚布料裁成的斗蓬,可作御寒及防雨之用。

“皮卷”:较蒲草纸耐用但较昂贵。保罗珍惜的这些皮卷可能抄有旧约经文。

14“亚力山大”:参提前1:20注。

16“初次申诉”:可能指正式审讯前初步聆讯。

“帮助”:指为被告(即保罗)作证。

17这次聆讯中保罗有机会为福音作证,且得神保守,不致被判极刑。

18保罗知道自己虽然难逃一死,但终会蒙神保守进入天国。

4:19-22问安与祝福

19“阿尼色弗一家”:参提前1:16注。

20“哥林多”:见徒18:1注。

“米利都”:见徒20:15注。

21“冬天以前”:冬天地中海吹季候风不宜航行(参徒27:9-26),也可能审讯在即,保罗希望提摩太赶来一会。

22“愿主 ...... 同在”:给提摩太祝福。

“愿恩惠 ...... 同在”给众人祝福(参提前6:20注)。

思想问题:

1.保罗与提摩太早年在信仰上受过家庭的薰陶,这对他们日后的信心有何影响?参1:3-5, 3:14。

  由此看来,敬虔的基督教家庭教育有何重要性?

  保罗若仍旧坚守犹太教,他会得救么?

  参加1:13-16; 腓3:3-5及提前1:13-15。

2.“为耻”在第1章中出现过多少次?

  保罗为什么常用这词勉励提摩太?

  今日在信徒的生活上和责任上,我们有那些地方引以“为耻”呢?为什么?

  保罗对提摩太的勉励(1:8-12)给我们什么帮助呢?

3.为何保罗嘱咐提摩太要训练教会领袖(2:2),这对当时的教会有什么好处?你的教会是否也重视这种训练?

4.保罗指出末日要发生的事情在当日已露出端倪(3:2-7)。今日有否同类的事情发生?

  我们应如何警醒面对呢?

5.圣经与信徒有什么关系?信徒对圣经应持什么态度?参3:14-17。

6.保罗虽然坐牢,但并没有自怨自艾,相反地对周围的友人及同工的情况都一一知道及关心(4:9-13, 19-21)。

  从这方面我们可以学到什么功课?

  保罗怎样面对敌视他的人?

  这给我们什么榜样?

7.保罗面临死亡,回顾一生无愧于神(4:7-8),原因何在?

  他有什么盼望?

  他的盼望是否也是我们信徒的盼望?

8.试从本章中找出保罗在各方面的榜样。书中有那些人物是我们要提防的鉴戒?

──《串珠圣经注释》

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