彼得前书简介-《灵修版圣经注释》
彼得前书简介-《灵修版圣经注释》
彼得前书简介
重要资料
要 旨：
鼓励正在面对苦难的信徒
作 者：
彼得
写作对象：
散居在亚西亚五个省的犹太基督徒和各处的信徒
写作时间：
约公元62至64年
背 景：
彼得在罗马写这封信时，正是尼禄皇帝开始大规模逼迫基督徒之际，整个罗马帝国的基督徒都要为其信仰而忍受折磨，甚至惨遭杀害，（写此信不久，彼得自己也壮烈殉道。）耶路撒冷的教会开始分散至地中海一带。
钥 节：
叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。（彼前1:7）
主要人物：
彼得、西拉、马可
主要地方：
耶路撒冷、罗马、本都、加拉太、加帕多家、亚西亚、庇推尼
特 色：
在本书中彼得采用了许多独特的比喻，因为主耶稣也曾运用这些比喻向他阐明真理。彼得（石头的意思）这名字是耶稣赐给他的，他认为教会是建基在耶稣基督这活石之上的灵宫，这就是从基督而来的比喻；耶稣曾鼓励彼得要像牧人照料羊群一般的牧养教会，因此彼得很自然地运用了活石（2:5-9）、牧羊人和羊（2:25；5:2，4）等比喻来描述教会。
概 说：
被压倒、压垮，不知所措，受折磨──这些感受像波涛般淹没那些正在受苦难的人，遮盖了所有希望的景象，威胁着要把人摧毁。苦难有许多种──肉体上的虐待，使人衰弱的疾病，被社会排斥，受迫害等。痛苦和苦恼往往使人怯步、投降和妥协。
第一世纪的信徒，许多都因着信耶稣而遭遇苦难。从耶路撒冷他们的犹太同胞开始，迫害的浪潮扩散到任何有基督徒聚集的地方，并随着罗马帝国决心除去那些不膜拜凯撒的人而逐步升级。彼得曾多次被打、下在监里，也亲眼见过教会被赶散、信徒被处死。但他认识基督，这一切都动摇不了他对主的信心。所以，彼得写此信安慰、鼓励各地的信徒。
彼得以感谢神的救恩开始（1:2-6），阐明现在所经历的苦难是为了熬炼他们的信心（1:7-9）。从前先知已预言神的救赎计划，但他们却不能明白，现在，藉着耶稣基督已经将这救恩显明出来了（1:10-13）。为了回应这么伟大的救恩，彼得嘱咐读者要追求圣洁的生活（1:14-16），敬畏和信靠神（1:17-21），存诚实和爱心彼此相待（2:1-3），也要效法主耶稣基督（2:1-3）。祂是宝贵的房角石，也是建造教会的基石（2:4-6）；是“匠人所弃的石头”，也是“绊脚的石头，跌人的磐石”（2:7-8）；但教会却建立在这块基石上，成为神所拣选的祭司（2:9-10）。
接着彼得指明信徒在艰难的日子当如何生活（2:11-4:11），如何正确对待逼迫，作好准备（4:12-18），更要信靠神的拯救（4:19）。彼得忠告长老要牧养神的群羊（5:1-4）；年幼的要顺服年长的带领（5:5-6），各人都要信靠神并努力抵挡撒但（5:7-11）。最后彼得以个人、罗马教会和马可的问安作为结束语（5:12-14）。
基督曾为我们受苦，我们跟随祂的人也要有受苦的准备。我们因为信仰或行善而受苦时，记住，这是跟随基督必须付的代价，要为我们配得上为主受苦而喜乐并坚持到底。
大纲
一．神对子民的最大祝福（1:1-2:10）
二．神的子民在苦难中的行为（2:11-4:19）
三．神的子民在苦难中的牧养（5章）
彼得写信给因信仰而受逼迫的犹太信徒。他以永生的盼望来安慰他们，并激励他们过圣洁的生活。那些纵然受苦也要作基督徒的人，成了基督患难中的良伴。当我们受苦时，要谨记基督是我们在患难中的盼望，也是我们忠心忍受苦难的好榜样。
重要主题
主题
解释
重点
救恩
救恩是神赐给我们的宝贵礼物，神爱我们而拣选我们，耶稣为我们的罪而死，付上了赎价。当我们信主的时候，圣灵便除去了我们的罪。凡信靠主的人，都能享受永生这个奇妙的恩典。
我们在神里面得着安全保障。如果我们现在已经体验到与基督同在的喜乐，当主再来、我们与祂面对面的时候，那种喜乐将是何等的大！这个盼望可以激励我们更加投入地事奉神。
逼迫
彼得给忠心的信徒安慰和盼望。我们既是基督徒，遭嘲笑、拒绝和苦难应是意料中的事。但逼迫会使我们更加坚强，因为它磨练我们的信心。只要我们信靠祂，我们就能胜过逼迫，像耶稣一样。
基督徒仍然为信仰忍受苦难，要随时准备好迎接逼迫的来临，但我们无需惧怕，因为我们要永远与基督同在，这是我们最大的盼望，也是我们能在逼迫中忍耐、站稳的力量之源。
神的家
神赐给我们权柄成为神家里的人，这个家是耶稣基督建造的，祂是基石，家里每个人都是彼此相连的弟兄姊妹，都是神所爱的。
由于基督是我们家里的主，我们必须敬畏、效忠和信靠祂；也因着顺服祂，就显出我们是神的儿女。我们也要面对因为分别为圣的生活而带来的挑战。
家庭生活
彼得鼓励作妻子的要顺服未信主的丈夫，使他受感化而相信主。彼得也提醒所有的家庭成员都要以怜恤、恩慈、忍耐、谦卑彼此相待。
我们要用爱心来与家人相处，虽然这并非容易，但若要感动我们所爱的人，最好的方法就是甘心乐意地服事他们。祈求神的帮助，赐给我们力量，使我们能自觉和顺服。
审判
神会完全公义地审判每个人，我们都要面对神，祂会惩罚作恶的和逼迫神子民的人。凡爱神的人必得享永生，神必与他同在。
因为每一个人都要向神交账，所以我们不必判断别人，只要交给主。我们也不用仇视、怨恨逼迫我们的人。要明白我们必须为自己每日的生活负责。
附表──顺服
职责上的
指角色和承担工作的分别
关系上的
用爱来肯定对方为人的价值
顺服是
相互的
双方共同谦卑的合作态度
整体上的
完完全全承认耶稣基督在教会中绝对的主权
顺服就是自发地爱神敬畏神，并以此去爱和尊敬人。顺服未信的人是一件困难的事，但却是引领他们归向耶稣基督的重要方法。神叫我们顺服未信者，却没有叫我们因此而放弃与神的关系。我们应该把握每一个机会，藉着圣灵的大能去谦卑服事。
专题文章──基督徒如何强化婚姻关系
现代社会的人际关系错综复杂，传统的婚姻、家庭制度受到强烈的冲击，因此人们动辄以离婚来解决夫妻间的问题。
据统计，华南某地区在过去两年内，平均每四对新婚夫妇中，就有一对闹离婚；另外，某地区的统计显示，每十对新婚夫妇，两年内就有一对闹离婚，且有急剧增加的趋势。
离婚的主要原因：
1. 观念薄弱：对婚姻期望不一，缺乏适应的能力，又未明白一夫一妻制的重要。
2. 女性地位提高：现代女性多受教育，社会、经济地位较旧时为高，离婚后亦能自给自足，所以顾虑较少。
3. 婚外情：婚后生活安定，事业有了基础，双方发觉配偶失去旧日的吸引力，受到环境的影响，就易见异思迁。
4. 自私放纵：虐妻虐儿，荒废事业，或有不良嗜好。
5. 彼此的关系没有增进，感情日渐冷淡，因而有离婚的念头。
面对以上问题，应如何强化夫妻关系呢？
1. 婚前婚后接受基督徒长者的辅导，澄清双方对婚姻的期望及动机，强化彼此的适应力。
2. 参加教会活动，常与其他基督徒夫妇在一起，藉此增加夫妻的沟通，并获得更多交流及支持的机会。
3. 夫妻尽早建立家庭敬拜，让基督成为一家之主，让相互的属灵生命同步成长。
4. 学习坦诚沟通：若二人意见不合，或有情绪问题，应尽快疏导；学习适当地、清楚地、具体地表达自己的意见，及接受道歉，也要学习聆听及接纳对方的解释。每次冲突后应有共同的协议，或确立一些原则，方便以后一起遵守。
5. 在正常关系中享受肉体的亲密，彼此满足。
6. 婚后应避免单独与异性约会；若可行，夫妇一同参加社交约会较妥当。
7. 工余时，夫妇应刻意安排一些活动，继续发展彼此的感情，更多发掘双方的优点和特质，互相欣赏，彼此称赞。
地图──彼得书信所达的教会
彼得写信给庇推尼、本都、亚西亚、加拉太、加帕多家等地的教会。保罗差不多都在这些地方传过道，而其他地方的教会，则是在五旬节听过彼得讲道的犹太人建立的。──《灵修版圣经注释》