弥迦书-《圣经串珠注释》

弥迦书-《圣经串珠注释》

弥迦书

弥迦书 第三章 注释

3:1-12 谴责众首领及预言耶京沦陷

1-4 首领的残虐与报应

1 「雅各」、「以色列」：指南国，见1:5注。

「首领」、「官长」：原文为同义词，指执行公正的人。

2-3 「从人身上 ...... 釜中的肉」：先知借屠夫杀牛的过程，来描述

犹大首领司法不正、欺压无辜百姓的情况。

4 「遭灾的时候」：原作「那时」，就是神发烈怒的时候。

（诗2:5; 箴1:28）

本节指出神必以牙还牙地刑罚首领。

5-8 假先知为利发预言的罪与刑罚

5 「牙齿有所嚼的」：应作「牙齿间若有可嚼的时候」。按习俗

，先知理当接受求助者的酬谢（撒上9:8; 王上14:3等） ， 但这

些先知为利而发假信息，迎合人意。

「预备攻击」：借昔时以色列人在圣战前所作的准备（参书3:5;

撒上13:8-12; 珥4:9），形容假先知心存敌意，责备没有酬谢他

们的人。

6 「黑夜」、「幽暗」、「日头 ...... 沉落」等字眼，可形容神审

判所带来的灾祸（参摩5:18; 番1:15）；这里大概是指假先知得

不到神启示的窘境。

7 「　著嘴唇」：表示苦恼、羞愧。

8 先知弥迦本人与上述的假先知刚好相反：虽然他责备百姓的信

息并不讨好，但却是从神而来，有神的灵赋与力量和权柄。

9-12 耶京必沦亡

不再成为首领、祭司和先知的保障。

10 「人血」、「罪孽」：大概是指领袖对百姓的压榨和残暴。

11 「祭司 ...... 施训诲」：祭司的职责是把律例教导百姓，但当时

的祭司却为报酬而施教。下半节是作者对恶人的讥讽：这些活

在罪孽中的人竟自以为义，坚信神必赐下福气。

12 「这殿」：先知不用「耶和华的殿」，暗示圣殿一旦遭毁，就

不再是神的居所，百姓也不再有敬拜的地方。

「丛林的高处」：指长满丛林无人居住的山岗。