尼希米记第六章-《启导本圣经注释》

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尼希米记第六章

6：1 经过几个礼拜夜以继日的工作，城墙已修完，只差没有安装城门。尼希米的敌人阻止建城失败，阴谋引诱尼希米离开耶城（2-9节），也未得逞。敌人改变策略，雇用假先知诱他犯罪，自毁声誉。此策亦告无效。但以多比雅为首的仇敌不断用其他方法来恫吓他（9，13，19节）。可是城既修完，轮到“一切仇敌”和“四围的外邦人”来惧怕了（16节）。尼希米将一切的荣耀都归给神（16节）。

“参巴拉、多比雅、阿拉伯人基善”：看2：10及19节注。

6：2-3 阿挪距耶城西北约30公里。其地虽有犹太人居住（拉2：33），但不属任何一省，直接由河西总督管治，对方提议在中立地带阿挪谈判，以为尼希米会觉得安全。尼希米看出阴谋，断然拒绝，不过措词婉转。他的理由很简单：手头大工未完。

6：5-8 参巴拉四次邀请不遂，开始玩弄恫吓手法，用“未封的信”，也就是写在薄草纸或陶片、泥板上但未加泥印密封的信。他用类似今天公开函的形式，散布谣言，要胁尼希米就范（7节）。尼希米丝毫不为所动，直揭其奸。

6：9 “手必软弱”指灰心丧胆（参拉4：4）。

6：10-14 尼希米不是祭司，无权进入圣所（民18：7）。示玛雅既可以进殿，一定是祭司身份，但他却被贿买，建议尼希米违背律法的规定，进入圣所（参申18：20）。

示玛雅把自己关在家里，装成有生命危险的样子，然后告诉尼希米，既然他也有被杀危险，不如双双逃入圣殿。依律法，一个人无辜被人追杀，可逃到圣殿外面的祭坛那里，寻求神的保护，等待公平审讯，但不可擅入圣殿（看出21：13-14）。

示玛雅虽然站在多比雅一边，说的话不是出诸神，而是用假话诱尼希米犯罪，陷入网罗。尼希米洞烛其奸，明白只要自己一松懈，作出丝毫让步，必至身败名裂，且会受到死的刑罚，他一死，耶城难免重入仇敌手中。

6：14 “纪念”是求公正的神凭这些人的行为刑罚他们。此处提到女先知挪亚底和其他的先知，均不见圣经他处；可见在这个时期中，一定发生了许多事。尼希米艰苦备尝，但隐忍不予记录，只求全知的神鉴察。

6：15 耶城的修筑工程在主前445年10月2日完成，历时52天。只要众民齐心，又有忠心、远见的领袖，荒废了近一个半世纪的城墙，也可以在不到两个月内重建。

犹太史家约瑟夫说，城垣重建工程历时两年零四个月。如果要用如此久的时间去完成一道长只两公里许的城墙，决不会受到如彼重视。也许二年零四个月包括后来的加工工程（添筑、加强和美化），因为考古学家掘出的废址，尼希米所建的城垣规模远逊当年。

“献城礼”看12：27-47的记载。

6：17-19 多比雅的儿子娶了米书兰（3：4）的女儿，而他自己又娶了示迦尼的女儿（参拉2：5）。米书兰和示迦尼都是犹太望族，相信他们之间且有商业上的关系。“善行”或指因商务而带给犹太人社会的利益。