哥林多后书第十章-《精读本圣经注释》
哥林多后书第十章-《精读本圣经注释》
哥林多后书第十章
10:1-11 对哥林多信徒的毁谤,对自己的优柔寡断进行分诉,表明使徒职分的目的在于造就信徒。
10:1-10 是本书的第三段落,论及保罗对自己使徒职分的辩护和对假教师或犹太主义者强烈的遣责和警告。有些人通过与1-7章内容的对比,认为本文是独立于本书的其它书信,即“严峻（泪）之信”一说,但看成一篇统一的书信更加恰当并具普遍性。本文与1-7章内容的差异如下:
10:1-2 哥林多信徒中保罗的敌对者诋毁他说:保罗虽在信中能够尖锐地责备,劝勉他们,但与他们在一起时,却卑屈懦弱,优柔寡断,不仅不能阐述自己的态度和要求,还随着利己的欲望和肉身行事。对此保罗说,自己之所以百般忍耐,不是因双重性格或胆怯,而是自己立定心志效法基督,以宽容和温柔对他们之故。同时保罗明确警告敌对者,如果他们不悔改,他将使用使徒的权柄和能力。
10:3-4 不凭着血气争战:敌对者毁谤保罗从自私动机出发,凭血气、即按人的方法和手段行事,对此保罗申辩说:虽然自己是一个有肉体的软弱者,有罪的冲动和局限,却没有按着属血气的方法或原则生活。换言之他行使使徒职分时,没有依靠人的能力或为人的目的,而是仰赖藉着大能动工的圣灵的能力。在这里我们可以知道:①人根本的局限和软弱 ;②即使已得救的人也可能犯罪;③应当谦卑单单依靠主基督。
10:5 各样的计谋:指迷惑世人的荒唐诡辩,特指哥林多教会内受希腊哲学影响的假教师的诡辩（帖后3:6）。使所有的心意顺服基督,不是指无视人的智慧,而是暗示神的能力不仅超越人的智、情、意,还掌管一切。
10:7-8 你们是看眼前的么:保罗的敌对者自称自己是基督的真使徒。他们以保罗贫弱的外表为借口,让哥林多信徒怀疑保罗的使徒职分。他们这样的行为起因于歪曲福音真理,破坏教会的邪恶动机,是极其傲慢和没有信仰的行为。保罗有力地说明,自己为建立教会而努力的一切客观上的服事和德行,是证明自己使徒权柄来自神的根据,揭露了企图离间保罗与哥林多信徒的阴谋。保罗同时强调为了教会的益处和击退异端怎么夸口也不为过。
10:9 保罗写给哥林多教会的信有哥林多前书和之前寄的信（林前5:9）,中间还有一封严峻的信,包括本书共有四篇。保罗写信不是要威吓他们,而是为了使他们在福音真理中站稳,能够实践义和爱（2:3,4）。
10:10-11 哥林多教会的敌对者毁谤保罗的内容之一。即保罗的书信又沉重,又厉害,及至见面,却是气貌不扬,言语粗俗的。另一方面,敌对者毁谤保罗的原因是:①保罗比起那些敌对者并不善辩;②保罗说话不是用哲学性的雄辩或世上的智慧（林前1:17）;③定意只传讲基督钉十字架的信息（林前2:4）。在此我们可以领悟到福音真理不是靠超人的知识和口才,而是靠着人的真实奉献和圣灵的工作传播,也是改变所信之人的内心与生命的神的大能。
10:12-18 在本文保罗借着对比自己所夸的和敌对者所夸的,证实自己的正当性。由于哥林多教会是保罗传道并建立的,因此保罗为此夸口很正当,也是没过界限的权柄。相反,敌对者对哥林多信徒的自我吹虚是没有客观认识的愚蠢之举,出自抢夺别人所劳碌结果的邪恶动机,是被夸张,虚假的行为所致。在此我们可以领悟到虚假又利己的夸口会使人不快,也会增加负面的、破坏性倾向;反之守本分的客观的夸口,以个人的真实和诚实为基础的,能推进进取心、发扬正面的动机。
10:12 本节的内容为“我们不愿将自己夹在自荐的人当中,与他们同列相比,他们用自己的尺度度量自己,用自己的标准比较自己,这是多么愚昧的事？”
10:13-14 量给我们的界限:意味着神为了福音的传播,所量给保罗的活动领域或地域。保罗在这里强调自己建立哥林多教会的工作属于使徒权柄的领域之内,明确指出犹太人假教师不但侵犯了保罗的正当领域,而且毁谤保罗、妄图抢夺哥林多教会的不正当性。
10:15-16 本文给予我们有关正确牧会伦理的教训。福音事工期间,保罗努力不将福音建筑在别人的基础上,并且一直履行这一原则（罗15:18-21）。你们信心增长的时候……将福音传到:保罗希望随着哥林多信徒的信仰成长,自己的影响力扩大,他们更尊敬自己。若能这样,保罗就打算访问罗马（徒19:21）,传福音到西边的士班牙（罗15:23,28）。
10:17 耶9:24的引用。保罗提出,夸口的唯一根据乃是基督,借此证明假教师的虚假,同时显明自己所夸的真实性,在神面前没有羞耻。
—《精读本圣经注释》