历代志下概论

历代志上下――建造神的家

历代志记载犹太国的历史，着重「生命」方面，建造神的家。

从大卫王开始王国的里面败落与恢复。大卫时代扩展神的国度，夺回仇敌占领之地，如同教会得救人数的增加。所罗门在大卫的基础上，得着属天的智慧，建造神的殿，让神有安息之所与人相交。智慧是能听神的心，神借着他建造百姓内在的生命，认识神、经历神。

　　 列王记着重各个君王的兴衰史，可以与历代志同读，列出每个君王时代二方面的记载，有全面的概念。

第一~九章　从家谱看见神对十二支派的应许与预言，对照雅各的遗言　创四十九章；摩西的遗言　申三十三章

四9~10： 犹大后裔雅比斯是苦难之子，比众弟兄更尊贵，神应允他扩展他的境界，与他同在，保佑他。

预示主耶稣藉十字架的死亡带来复活与五旬节的圣灵浇灌。

四23：预示神与人同工的原则是与主同在，为主作工。

「尼他应」是人的所是，「基低拉」是人的所作，要与王同处亲近神，生命长大，为王作工，生命流露。

生命是事奉的基础。事奉是生命的发表(可三14)。

六22~28：　撒母耳是叛党可拉的第十代子孙，无份为祭司，因着全然奉献，作拿细耳人，神破例选中他成为创造时代的器皿。

十六37：　大卫时代在约柜前事奉神的人，一日尽一日的职分。每天照圣灵活的引导，忠心尽职，明天又有新的带领(哀三23)。

代下廿九34：　利未人诚心自洁胜过祭司，神选中的器皿是甘心追求圣洁，圣别单单属于神，脱离卑贱的事，逃避私欲，破碎己的欲望，与清心祷告主的人追求公义，信心，德行，仁爱，和平(提后二21)。

本卷有五次恢复的工作：

　　 一、亚撒王，向神心诚实完全的王　　 代下十四~十六章

　　 二、约沙法王，靠神得胜而站住，消灭仇敌的王　十七~廿章

　　 三、约阿施王，幼小靠大祭司扶持的王　　廿四章

　　 四、希西家王，扫荡清除殿内污秽的王　 廿九~卅二章

　　 五、约西亚王，年幼行主道的王　　　　　卅四~卅五章―― 张向晨《圣经六十六卷》