圣经旧约历代志下-《圣经串珠注释》

圣经旧约历代志下-《圣经串珠注释》

历代志下

历代志下 第卅五章 注释

1-19 庆祝逾越节

作者在此加插约西亚守逾越节一段，目的是：

　１　说明约西亚如何忠心事奉神（参34:33）；

　２　把他描绘为第二位希西家（参30）；

　３　对犹太人来说，本节日自他们回国後直到今日都是宗教历上最

　　　重要的日子，约西亚的庆祝有坚固和强化这传统的作用。

1-9 过节前的预备

有关工夫是由王指派，而主要由利未人去执行。

3 「教训 ...... 的利未人」：参17:7-9注。

「你们将圣约柜安放在 ...... 殿里，不必再用肩扛抬」：约柜可

能在圣殿修葺期间曾迁出至圣所；又有学者认为这句话是指自

从有了圣殿之後，利未人就不用再扛抬约柜了。

6 「摩西所吩咐的话」：原来摩西律法规定只有祭司才可以宰杀

祭牲，但利未人也许一向从旁协助。无论如何，在这个节期内

，献祭守节是符合摩西的吩咐。

7-9 为数近四万的祭牲，难以在一天之内献完，这数目可能是包括

除酵节在内的整个节期所献上的。

10-15 节日的献祭

作者特别重视利未人所担任的职务：

　１　他们替祭司宰杀祭牲及剥皮（11），把祭肉搬上祭坛（12）；

　２　烹制祭肉（13）；

　３　送祭肉给百姓及祭司（13-15; 参出12:8; 利1-7）；

他们办事殷勤而且满有服务精神。

12 「燔祭」：在此是指所献的牛只（参上下文）。

「分给众民」：指按百姓宗族单位，献祭给神。

16-19 总结

18 「自从先知撒母耳以来 ...... 以色列诸王也没有守过 ...... 」：这

趟守节十分降重热闹，甚至比希西家的还有过之而无不及（参

30:26）。

20-27 约西亚的不幸收场

由约西亚在位第十八年直到他去世年间，作者对他再无记述，因为前

章已声言他一生忠心跟从神 （34:33） 。 不过，在结束约西亚生平的

记录前，作者还交代他不幸的死亡，按本书的因果神学观点，那也许

意味著神的刑罚。有关注释请参王下23:28-30。

20 这次战事发生於主前六○九年，当时亚述帝国最後一王亚述乌

巴列企图从巴比伦人手中夺回哈兰，法老尼哥於是北上出兵援

助亚述。

21 尼哥指出此番出兵除了是要达成政治军事的目标外，更是出於

神的吩咐。

按作者的认识，这「神」乃以色列人所事奉的真神（参22）。

「攻击与我争战之家」：解释有二：

１　指进攻巴比伦敌军；

２　表示支援埃及在该地的军事基地。

22 「改装」：有作「坚持」。

「不肯」、「不听从」：作者指出约西亚应对此次悲剧负责。

24 「次车」：约西亚在战场上用的战车；他显然另外备有平常所

用较舒适的座驾。

「耶路撒冷」：此处所载与列王纪稍有不同；後者记录他死在

米吉多，而前者则略去这点，大概历代志的作者认为好的君王

应该死於耶城。

25-27 约西亚虽死於非命，但这一次的失策并不影响他一世的英名。

作者最後一再声明他是位好君王：

１　他葬於祖坟；

２　有伟大的耶利米先知为他作挽歌；

３　嗣後犹太人每年定时悼念他的去世；

４　他的善行功绩收录於青史中。

思想问题（第35章）

１　百姓守逾越节是照著谁的吩咐行事？见6, 10, 12, 15-16节。

　　若你是教会的领袖，这给你什麽提醒？

２　试在地图上找出迦基米施的位置。

　　除了政治上复杂的因素外，约西亚这次是否必须出兵抵挡埃及王

　　尼哥？

　　他这次为什麽会阵亡？

　　神会藉外邦人向我们说话吗？

３　假若你是当时耶路撒冷周刊的编辑，在约西亚王驾崩时你要写一

　　篇专文报导这事，你会选什麽题目及如何评论他的一生？