历代志下第三十三章-《启导本圣经注释》

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历代志下第三十三章

33：1 玛拿西作王55年，在《王下》的记述中，他是一个恶王，他的恶行且是耶路撒冷沦陷和人民被掳巴比伦的远因（21：10-15）。本章记玛拿西以所行诸般恶事开始（1-9节），加了一些新资料，记他被亚述人掳往巴比伦后，悔改求告神，获释回国，重登王位，敬拜神，去除国中偶像（10-16节）。

这件事说明：不听神警告的人，灾祸会立刻临到他，甚至被掳异邦；到此地步，若肯悔改，仍可获神赦免，得到释放，并蒙神赐福（14节）。玛拿西的经历，正是回归耶城众人的盼望；他们被掳巴比伦的经验，可成为生活下去，重建家国的鼓励。

有人认为玛拿西在位55年（其中10年与希西家一同统治），时间比犹大诸王为长，是神对他的福佑。长寿虽为神悦纳的记号，但本章从未提过这一点。在作者心目中，国家兴盛、财富增加、战争胜利、家族繁衍等等，才是福分。

33：3 这些偶像都是在以色列王亚哈时代就已引进犹大国的（王下21：3）。

33：7 “雕刻的偶像”指亚舍拉女神（王下21：7）。

33：11 这个时候的亚述王是亚述巴尼帕，时在主前648年。“铙钩”是用来钩住重要囚犯鼻子的刑具。亚述人把玛拿西王当作罪犯看待。

玛拿西被掳往巴比伦的事尚未见圣经以外的记载。亚述人的史料中，记有玛拿西曾助亚述王亚述巴尼帕进攻埃及。在进贡建材供亚述大兴土木的属国名单中也有他的名字。从本章所记亚述军对待玛拿西的严峻手法看，他可能涉嫌阴谋叛乱，暗中帮助巴比伦脱离亚述；后来查明无辜，始释放回国。

33：14 玛拿西王经此巨变，幡然悔悟，承认耶和华为独一真神；神也赐福给他，可以加强耶城防御力量，充实各防城中兵力。

33：20 玛拿西死后没有葬在以色列诸王的坟墓中，而是“葬在自己的宫院里”。他一生过多于功，和亚哈斯、乌西雅等同一命运（看28：27注）。

33：21 关于亚们的简短记事，取材于《王下》21：19-26，只加了“不在耶和华面前象他父玛拿西自卑”一句，说明亚们为一恶王。他恢复偶像敬拜，这一片使犹大人陷在罪中的邪魔妖气，并未因亚们为臣下所杀而消弭。万木无声待雨来，大家都在等待一个有魄力的新王来扫荡妖风。这个王便是约西亚。