历代志下第卅三章-《灵修版圣经注释》

历代志下第卅三章-《灵修版圣经注释》

历代志下第卅三章

第 33 章

代下33:6>“观兆”与“用法术”所指为何？

33:6 观兆（可译为“行法术的”）是使用从邪灵所得到的力量。用法术（译者注：也可译作“占卜”），是藉着兆头预测未来。

代下33:11>一国之君被视为罪犯，是因为他违背了神的心意，故此要谨慎神的警戒与提醒……

33:11 在公元前652和648年，巴比伦城背叛亚述，叛乱虽然被平定，但是亚述可能怀疑玛拿西支持叛乱，所以将玛拿西带到巴比伦，而不带到亚述的首都尼尼微去受审。

代下33:12-13>邪恶如玛拿西都悔悟归向神。我现在还不寻求神的赦免与拯救吗？

33:12-13 昏君的名单之中，玛拿西算是恶人之最。他一生尽行恶事，包括敬拜偶像、以他的儿女为祭献给偶像、污秽圣殿。不过，他后来认识了自己的罪，呼求神赦免，神也垂听了他的呼求。神既然能赦免玛拿西，祂就必能赦免任何人。你是否有不堪负荷的犯罪的内疚？你是否怀疑自己的所作所为能否得赦？你尽可以放心──一生一世都可以相信，人人都能得到神的赦罪之恩。 %5

代下33:17>要提防在敬拜中渗入了迷信色彩；我是否也常以中国人传统拜神的态度来敬拜真神？

33:17犹大人虽然单单敬拜神，却用错误的方法。神曾经吩咐他们要在祂所指定的地方献祭（参申12:13-14），好使他们不会改变敬拜的方式，保护他们免受异教习俗的危险影响。可惜，犹大人仍继续使用邱坛向神献祭，他们不知道：（1）所采用的习俗是神所反对的；（2）献祭的地方是神的律法所禁止的。他们将异教的信仰与敬拜神相混合，将异教的神祇和独一的神混在一起，使人混淆不清。我们必须小心，不要让世俗的影响弄歪了我们敬拜的正道。──《灵修版圣经注释》