历代志下第二十六章-《启导本圣经注释》
历代志下第二十六章-《启导本圣经注释》
历代志下第二十六章
26：1 本章记乌西雅王。此王在位52年（主前792-740年，包括与他父亲亚玛谢共同秉政的25年）。作者只拣了《王下》14：21-22和15：1-7所载两件来简单记叙，一是收回以拉他，重新修理；一是神降灾于乌西雅，长大痲疯，直到死日。全章大部分（5-20节）为本书独有材料。
乌西雅在位时期虽长，作者将之归纳为两个阶段：蒙福兴盛的时期（5-13节）和犯罪败亡时期（14-23节）。在第一阶段，犹大国和以色列国的疆土几乎伸展到象所罗门王时代一样（6-8节）。此时，亚述兴起，牵制亚兰王无力南犯；而亚述王朝继之由盛转衰，给了南、北国休养生息的机会，可以收复失去的土地。
乌西雅是他作王的名字，他有个小名，叫做亚撒利雅。
26：2 “以禄”即以拉他，是阿卡巴湾的一个重要港口（王下14：22）。
26：5 撒迦利亚是个很普通的名字，无法考证出此人是谁。既非24：20，也非《以赛亚书》8：2所记的祭司。
26：6-8 这里简短记下乌西雅的内政与外交，以志其强盛。不过他征战的范围均在南疆。此时北国耶罗波安王也在取回与犹大接壤的土地。耶路撒冷以北的犹大国的土地已在耶罗波安王的控制下（参王下15：23-24）。以法莲的山地当已为北国收回。
26：7 “米乌尼人”：看20：1注。
26：9 角门在耶路撒冷东北角（25：23）。谷门在耶城南边（尼2：13）。
26：11 亚述王提革拉毗列色三世的战史，记录有西进遭遇抵抗的话，当为犹大的亚撒利雅（即乌西雅）所率联军所阻，时在主前743年乌西雅作王后期。可证乌西雅的确握有强大的武装部队。
26：14 “机弦”：投射石弹的一种石弩。
26：16 乌西雅的罪是要在香坛上烧香。耶罗波安也因上坛烧香罹罪（王上12：33；13：1-3）。照律法规定，上香是祭司的专职（出30：7以后，民18：1以后）。26：18 从乌西雅擅闯圣所，破坏禁例，受到刑罚的事，可以学到一些功课：1，在神的律法前人人平等，一国之君也不例外。2，破坏律法须受惩处，帝王与平民同罪。3，对罪行不可宽假，人人有责阻止，信徒应有道德勇气，站出来说话。
26：21 “大痲疯”：看《王下》5：1注。
26：22 不是旧约的《以赛亚书》，而为现已散佚的一本著作。
26：23 乌西雅可能因染有大痲疯，没有葬在列王的坟地里，而是另外埋在“王陵的田间”，一块属于列王的坟地。
—《启导本圣经注释》
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