历代志下第一章-《启导本圣经注释》
历代志下第一章-《启导本圣经注释》
历代志下第一章
1：1 建造圣殿是本书前九章的主题，是《代上》17-29章所记大卫准备工作的继续和他造殿心愿的实现，也是大卫的王位永远坚立的主要条件。王宫的建造完全略去，俾读者可专注于建殿的记述。
在这九章建殿记事的开头和结尾处（1章和9章），是所罗门无比智慧和无穷财富的介绍（1：7-17；9：1-28）。他的这些智慧和财富都和建殿不可分（看2：12推罗王的称赞）。家喻户晓的所罗门智审妓女争婴的故事（王上3：16-28）完全未提。
所罗门王朝的全部记述以《列王纪》为蓝本，经过选择、编辑，参照当日其他材料重写而成。
本节是《代上》29：22-25膏立所罗门为王的继续。本书作者在记事时，隐恶扬善，略去了许多人的软弱和失败。但他并非绝口不提，而是在字里行间婉转道出，意会而不言宣。最明显的例子就是每逢国君在多难之秋继位或历万难始克登位的时候，他不讲前朝的瑕疵过失，却用新王“自强”、“渐渐强盛”、“奋勇自强”或“力图自强”等语来暗喻（12：13；13：21；17：1；21：4；23：1；32：5）。他未记大卫晚年宫廷中的明争暗斗及所罗门王位确定前的那番艰困（王上1章），只在本节用了四个字“国位坚固”来形容，寓有国运雨过天青，否极泰来，有神同在，坚若磐石之意。看《代上》29：22注。
1：2 这是所罗门登基后第一件见于记录的大事：召集全以色列人的代表往基遍献祭。大卫在位时凡遇国家大事，都必召集全国代表共商（代上13：1-5；28：1）。所罗门不只学效父亲，也是他国位坚固、已获全民支持的证据。
1：3 《王上》3：3对所罗门往邱坛献祭烧香颇有微词（王上3：2注）。作者在此替他作了解释（3-6节）。当时有两个敬拜神的会幕，一个是出埃及后在西奈山下所造，辗转运到基遍；铜祭坛也在那里（1：5-6；出38：1-2）。一个是大卫在耶路撒冷为安放约柜而造的会幕（1：4；代上16：39-40）。士师以利时代，约柜被非利士人掳去，一直未放回原来的会幕中（撒上7：1注）。所罗门来基遍献祭是因为这里有摩西制造的原有会幕和在旷野造的铜坛，而他是向耶和华神献上为全民赎罪的燔祭（6节；参利1章）。
基遍距耶路撒冷西北约11公里。
1：7 本节至13节为《王上》3：5-15的节缩，记述神第一次向所罗门王显现。看《王上》3：7，9注。
1：14-15 这是神所应许的“赀财丰富”（12节）的实现。但作者未提所罗门审理妓女争婴案，因为神赐给他的“智慧聪明”是要用于建殿。
1：16 以色列国位于近东交通要津，南北海、陆贸易，都须经其地。所罗门财富的一个重要来源，是利用国家的战略位置从事贸易。北方的赫人和叙利亚（亚兰）的诸王都向他购买战车，又把北方的马匹经他转售南方的埃及。看《王上》10：28注。
1：17 “六百舍客勒”约为6公斤，“一百五十舍客勒”约为1.7公斤。
—《启导本圣经注释》
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