圣经旧约利未记 第四章 注释-《圣经串珠注释》

圣经旧约利未记 第四章 注释-《圣经串珠注释》

利未记 第四章 注释

1-35 赎罪祭

3「赎罪」：希伯来文一字的字根有「洁净」的意思。犯罪不单得罪神，更玷污了敬拜的地方；赎罪祭的重点不只赎罪，也洁净崇拜的地方，以致神可降临住在其间，恢复与人的交通。因此，洒血的礼仪乃是此祭的特点。而赎罪的种类可分无知的罪（4:3, 13, 22, 27）及误犯或疏忽的罪（5:1-4）。

3, 13, 22, 27 供物的种类

赎罪祭的另一个特点就是罪咎是按犯罪者的身分而有等级之分，此分别亦导致所献供物的种类及洒血的礼仪有所不同。最高等级的就是受膏的祭司或大祭司（3） ， 要献上无残疾的公牛犊；其次是以色列全会众（13），要献上公牛犊；官长（22）要献无残疾的公山羊；平民

（27）则献无残疾的母山羊或母羊，若是贫穷不能献羊羔的话，就以两只班鸠或雏鸽（5:7），甚至以细面代替（5:11）。

4-12, 14-21, 22-26, 28-35 礼仪

　１　大祭司。他是全百姓的代表，若他犯罪则全体百姓受牵连（3）；同时，由於他所管理的职事，需要他经常出入圣所，他的罪因此亦玷

污了圣所，洁净的礼仪必须在圣所施行。祭司应该把血带入圣所，将血弹在幔子上，以及抹在香坛的四角上，最後倒在燔祭坛的脚旁

（6-7）。

　２　当全会众犯罪时，也要施行同样的礼仪 （13-21） ， 因以色列人应是一个「祭司的国度」（出19:6）， 故全体所犯的罪与大

　　　祭司的罪相等；在此情形下，百姓的长老便代表他们，按手在祭牲的头上。

　３　一个官长或平民犯了罪，祭牲的血无须带入圣所，只要抹在燔祭坛的角上，并倒在燔祭坛的脚旁边。献赎罪祭时，祭牲的脂油必要烧

在坛上，正如平安祭中所作的一样（26, 31; 参3:3-5）。至於剩余的祭牲，也有两种处理的原则；凡赎罪祭中把祭牲的血带入圣所的

（大祭司和全会众献的赎罪祭），其余的肉都不可吃，要用火焚烧（12, 21） ； 然而，其他的赎罪祭（为官长或平民所献），所有的

肉都成为祭司的分。（参6:25-30; 来13:10-13）

14「会众一知道所犯的罪」：可见是无心之失，犯时不知，事後才发觉。

23「公山羊」：献赎罪祭不用公绵羊作祭物（虽然母绵羊是可以用的）。

24「耶和华面前」：即祭坛北面。