圣经旧约利未记 第三章 注释-《圣经串珠注释》
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利未记 第三章 注释
1-17 平安祭
此名词在希伯来文表示「和好」或「福祉」。
此祭为一私人的献祭，所献的可为感谢、还愿或甘心献的（7:15-16），表明献祭者对神的感恩，虔敬与奉献，并藉此显明神与人及人与邻
舍的和谐关系。
1, 6, 12 供物的种类
所献的供物应为无瑕疵的家畜。平安祭供物与燔祭供物的不同点乃在於前者不能以鸟类作为供物，而可用雄或雌的家畜。献平安祭不能以鸟类代替家畜乃由於该祭的礼仪包括聚餐，献祭者与他的亲朋（特别是贫穷的）共享供物，若所献上的只是家禽便不够与亲友共享。
2-5, 8-11, 13-17 礼仪
与燔祭的礼仪大致类同，只是献平安祭不需把供物全然烧在坛上，烧在坛上献给神的只包括内脏上所有的脂油和两个腰子，以及肝上的网子，如果供物是羊羔，则肥尾巴也包括在内。祭司除了得到供物的皮外，有供物的胸及腿（7:30-34），供物其他部分则留给献祭者於聚餐
时食用。
4「肝上的网子」：或作「肝叶」，乃指肝上的脂油，其状似网。
9「肥尾巴」：巴勒斯坦一带所产的羊羔，尾巴特别肥大，脂肪最多，故献为供物（出29:22） ， 假如所献的羊羔体积庞大，
肥尾巴可重七公斤或以上。
16「作为馨香火祭的食物」：将供物的脂油（动物身上最好的部分）在坛上用火焚烧，象徵神参与献祭者的宴会。
17「永远的定例」：这在利未记出现十七次之多（参串）。
思想问题（第3章）
１ 希伯来人认为脂油是动物的最好部分，而腰子、肝上的网子则代表人感情的中枢。
把这些献给神，意义何在？
２ 神要求献祭者将祭牲的脂油献上（11, 16）。
及将血洒在坛周围，有何心意？见16注; 17:11。
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